15. გულისცემა, გულისფანცქალი, ხვანცალი თუ ბანცალი - ყველა კარგია, ვფიქრობ :)
"და გუმბათივით დაგიხურავს თავზე მანდილი"; "წვიმაა, მაღლა დედამიწის ელავს პარიკი" - ეს ორი ტაეპი ჩამრჩა გონებაში და ვიცი, დიდხანს მემახსოვრება :) +++ ამ ლექსს :)
გულისცემა, გულისფანცქალი, ხვანცალი თუ ბანცალი - ყველა კარგია, ვფიქრობ :)
"და გუმბათივით დაგიხურავს თავზე მანდილი"; "წვიმაა, მაღლა დედამიწის ელავს პარიკი" - ეს ორი ტაეპი ჩამრჩა გონებაში და ვიცი, დიდხანს მემახსოვრება :) +++ ამ ლექსს :)
14. და მეც შევცვალე :)
და მეც შევცვალე :)
13. ლოგიკა არაა-თქვა, ლონდა, ლოგიკა. თუ ვინმე გულქანდა, ვთქვათ, გულმოდგინედ იცავს დოგმებს, ახურავს მანდილი ეკლესიაში, პირჯვარსაც სწორად იწერს, ურწმუნოებს ცხარედ უმტკიცებს ღმერთის არსებობას და ამავე დროს სცოდავს სრულად აშკარად და ღიად ლოგიკურად, ეს ღმერთის კი არა - გულქანდას ბრალია ეს მინდოდა მეთქვა და ასეც ვთქვი მაგრამ მერე ავტორმა ჩვენება შეცვალა საერთოდ :)
ლოგიკა არაა-თქვა, ლონდა, ლოგიკა. თუ ვინმე გულქანდა, ვთქვათ, გულმოდგინედ იცავს დოგმებს, ახურავს მანდილი ეკლესიაში, პირჯვარსაც სწორად იწერს, ურწმუნოებს ცხარედ უმტკიცებს ღმერთის არსებობას და ამავე დროს სცოდავს სრულად აშკარად და ღიად ლოგიკურად, ეს ღმერთის კი არა - გულქანდას ბრალია ეს მინდოდა მეთქვა და ასეც ვთქვი მაგრამ მერე ავტორმა ჩვენება შეცვალა საერთოდ :)
12. ვაიმე რამდენი პოლემიკაა ქვემოთ, ყველას რა წამაკითხებს მაგრამ თუ რაიმის გაკრიტიკება შეიძლება აქ "რა ვქნა, ამ დილით." ეს ერთადერთი ფრაზაა, აშკარად "სუნთქვა" არ ეყო, სხვა მხრივ, თუ ავიღებთ წყვილურ კამათს, რომლებიც ერთმანეთს უმტკიცებენ ერთს და ერთმანეთის გარეთ საპირისპიროს უმტკიცებენ სხვებს პარტნიორისეული არგუმენტებით, მკრეხელობასაც კი ვერ დავინახავთ. ასეა! ვაიმე რამდენი პოლემიკაა ქვემოთ, ყველას რა წამაკითხებს მაგრამ თუ რაიმის გაკრიტიკება შეიძლება აქ "რა ვქნა, ამ დილით." ეს ერთადერთი ფრაზაა, აშკარად "სუნთქვა" არ ეყო, სხვა მხრივ, თუ ავიღებთ წყვილურ კამათს, რომლებიც ერთმანეთს უმტკიცებენ ერთს და ერთმანეთის გარეთ საპირისპიროს უმტკიცებენ სხვებს პარტნიორისეული არგუმენტებით, მკრეხელობასაც კი ვერ დავინახავთ. ასეა!
11. + + მაგარი იყო, ბრავო! + + მაგარი იყო, ბრავო!
10. ჰო, მე აშკარად ზუსტად გავიგე :)
ორიგინალურია, გულწრფელიც, მკრეხელურიც.
ჰო, მე აშკარად ზუსტად გავიგე :)
ორიგინალურია, გულწრფელიც, მკრეხელურიც.
9. ყველაფერი ერთი წაკითხვით ნათელი რომ იყოს ამდენ საფიქრალს ხომ ვერ გაგიჩენდათ ყველაფერი ერთი წაკითხვით ნათელი რომ იყოს ამდენ საფიქრალს ხომ ვერ გაგიჩენდათ
8. ყველაფერი ერთი წაკითხვით ნათელი რომ იყოს ამდენ საფიქრალს ხომ ვერ გაგიჩენდათ ყველაფერი ერთი წაკითხვით ნათელი რომ იყოს ამდენ საფიქრალს ხომ ვერ გაგიჩენდათ
7. "ბოლო ორი სტრიქონი ნიშნავს: იმდენად, მშვენიერი და მიმზიდველია ლირიკული პესონაჟი, რომ თავად ღმერთსაც კი გაუჭირდებოდა თავის შეკავება"
ეგ აზრი რომ ჩანდეს გამოკვეთილად, ლექსისთვის ბევრად მომგებიანი იქნებოდა.
"ბოლო ორი სტრიქონი ნიშნავს: იმდენად, მშვენიერი და მიმზიდველია ლირიკული პესონაჟი, რომ თავად ღმერთსაც კი გაუჭირდებოდა თავის შეკავება"
ეგ აზრი რომ ჩანდეს გამოკვეთილად, ლექსისთვის ბევრად მომგებიანი იქნებოდა.
6. იასონ, სწორად აღნიშნეთ ქალი თუ მეუღლე არაა და გვერდით გიწევს არ ნიშნავს, რომ აუცილებლად მსუბუქი ყოფაქცევისაა. არ ვფიქრობ, ამდენად დაწვრილმანება ღირდეს, რომ გავარჩიოთ გულისცემის მიღმა უშუალო აქტია ნაგულისხმევი თუ სურვილი. უღმერთო გულისცემა, გულისცემის სიძლიერის გამოსახატად მიწერია და არც რაიმე ირონიაა ღმერთის მიმართ. თუ ასე სიტყვა სიტყვით გნებათ გაგიშიფრავთ (ისე არ მიყვარს, მაგრამ დავუშვათ გამონაკლისი) ბოლო ორი სტრიქონი ნიშნავს: იმდენად, მშვენიერი და მიმზიდველია ლირიკული პესონაჟი, რომ თავად ღმერთსაც კი გაუჭირდებოდა თავის შეკავება. ვაღიარებ არის რაღაც დოზით მკრეხელური, მაგრამ არანაირად ირონიული! იასონ, სწორად აღნიშნეთ ქალი თუ მეუღლე არაა და გვერდით გიწევს არ ნიშნავს, რომ აუცილებლად მსუბუქი ყოფაქცევისაა. არ ვფიქრობ, ამდენად დაწვრილმანება ღირდეს, რომ გავარჩიოთ გულისცემის მიღმა უშუალო აქტია ნაგულისხმევი თუ სურვილი. უღმერთო გულისცემა, გულისცემის სიძლიერის გამოსახატად მიწერია და არც რაიმე ირონიაა ღმერთის მიმართ. თუ ასე სიტყვა სიტყვით გნებათ გაგიშიფრავთ (ისე არ მიყვარს, მაგრამ დავუშვათ გამონაკლისი) ბოლო ორი სტრიქონი ნიშნავს: იმდენად, მშვენიერი და მიმზიდველია ლირიკული პესონაჟი, რომ თავად ღმერთსაც კი გაუჭირდებოდა თავის შეკავება. ვაღიარებ არის რაღაც დოზით მკრეხელური, მაგრამ არანაირად ირონიული!
5. გურამ ავტორზე უკეთესად მის ნაწარმოებს ვერავინ გაიგებს ე.ი. რაღაცაში შევცდი მოდი მივყვეთ თანმიმდევრობით, საიდან გამოვიტანე ასეთი დასკვნა და იმედია,შეცდომაზე მიმითითებ გულისთქმის გამცემი ყიჟინა, რომელიც ყოვლად უღმერთოა, ამ დილას - ვნებაზე მიუთითებს, თუ პირდაპირ სექსზე არა თუ სექსი კანონიერ მეუღლეებს შორის ხდება - ამაში, რამდენადაც ვიცი, ღვთის საწყენი და მიუღებელი არაფერია, მაშინ ბოლო სტრიქონები, ერთგვარი ირონია და ნიშნის მოგება - თუ ღმერთი არსებობს და თუ ის კაცია, მაშინ მოგიწვეს გვერდით და ცნებებზე გელაპარაკოსო - გაუგებარი და უადგილო ხდება აქედან გამომდინარე, გაჩნდა შემდეგი დასკვნაც - ლირიკული გმირები არ არიან მეუღლეები. ეს რა თქმა უნდა არ ნიშნავს, რომ ქალი მაინცდამაინც მსუბუქი ყოფაქცევისაა და თუ უნებურად პირადულს და ძვირფასს შევეხე ცუდად, ბოდიშს გიხდი მაგრამ, ტექსტმა (ნიშნის მოგება და ირონია) აქეთკენ მიბიძგა. რაც შეეხება გრიგოლ რობაქიძეს და მის ლექსს - სწორი გითხრა, ვერ მივხვდი რა შუაშია ეროტიკის წინააღმდეგი არ გახლავართ ზოგადად, არც პოეზიაში. ეგ ლექსი კი კონკრეტულად, ძალიან ძლიერია. მაგრამ რობაქიძეს იქ სადმე ღმერთი ჰყავს ნახსენები ირონიით? თუ -ის გინდა თქვა, რომ ბოლო სტრიქონებში არაა ირონია? თუ ის, რომ - ეგ ბოლო სტრიქონები არაა მთელი "მარილი" ამ "ლექსის"? ლოგიკა არაა-თქვა, თორემ - კი
გურამ ავტორზე უკეთესად მის ნაწარმოებს ვერავინ გაიგებს ე.ი. რაღაცაში შევცდი მოდი მივყვეთ თანმიმდევრობით, საიდან გამოვიტანე ასეთი დასკვნა და იმედია,შეცდომაზე მიმითითებ გულისთქმის გამცემი ყიჟინა, რომელიც ყოვლად უღმერთოა, ამ დილას - ვნებაზე მიუთითებს, თუ პირდაპირ სექსზე არა თუ სექსი კანონიერ მეუღლეებს შორის ხდება - ამაში, რამდენადაც ვიცი, ღვთის საწყენი და მიუღებელი არაფერია, მაშინ ბოლო სტრიქონები, ერთგვარი ირონია და ნიშნის მოგება - თუ ღმერთი არსებობს და თუ ის კაცია, მაშინ მოგიწვეს გვერდით და ცნებებზე გელაპარაკოსო - გაუგებარი და უადგილო ხდება აქედან გამომდინარე, გაჩნდა შემდეგი დასკვნაც - ლირიკული გმირები არ არიან მეუღლეები. ეს რა თქმა უნდა არ ნიშნავს, რომ ქალი მაინცდამაინც მსუბუქი ყოფაქცევისაა და თუ უნებურად პირადულს და ძვირფასს შევეხე ცუდად, ბოდიშს გიხდი მაგრამ, ტექსტმა (ნიშნის მოგება და ირონია) აქეთკენ მიბიძგა. რაც შეეხება გრიგოლ რობაქიძეს და მის ლექსს - სწორი გითხრა, ვერ მივხვდი რა შუაშია ეროტიკის წინააღმდეგი არ გახლავართ ზოგადად, არც პოეზიაში. ეგ ლექსი კი კონკრეტულად, ძალიან ძლიერია. მაგრამ რობაქიძეს იქ სადმე ღმერთი ჰყავს ნახსენები ირონიით? თუ -ის გინდა თქვა, რომ ბოლო სტრიქონებში არაა ირონია? თუ ის, რომ - ეგ ბოლო სტრიქონები არაა მთელი "მარილი" ამ "ლექსის"? ლოგიკა არაა-თქვა, თორემ - კი
4. ჰა ჰა ჰა :დ საერთოდ კრიტიკასაც და ქებასაც ერთნაირად ვხვდები, მაგრამ იასონ, რამ მოგაფიქრათ ახალა ამის დაწერა. პირველ რიგში ვაფასებ თქვენს ფანტაზიას, აბა უფანტაზიოს საიდან უნდა დაესკვნა რომ ქალი მსუბუქი ყოფაქცევისაა?! ღმერთი თქვენ ალბათ წვერებიანი ბაბუა გგონიათ იასონ მისი გატრიზავება შესაძლებელი რომ იყოს. ჰო კიდევ, არ ვედრები, მაგრამ რობაქიძის "ტანს გეტმასნება სველი ალერდი..." თუ იცით? მაგაზე რას იტყოდით ნეტავ, რაო, გრიგოლს რისი თქმა უნდოდა "აქაოდა, რა მაგრად ვუქენიო"?! მომიტევეთ პატივცემულო თუ გაუგებრობაში ჩავარდით.
ჰა ჰა ჰა :დ საერთოდ კრიტიკასაც და ქებასაც ერთნაირად ვხვდები, მაგრამ იასონ, რამ მოგაფიქრათ ახალა ამის დაწერა. პირველ რიგში ვაფასებ თქვენს ფანტაზიას, აბა უფანტაზიოს საიდან უნდა დაესკვნა რომ ქალი მსუბუქი ყოფაქცევისაა?! ღმერთი თქვენ ალბათ წვერებიანი ბაბუა გგონიათ იასონ მისი გატრიზავება შესაძლებელი რომ იყოს. ჰო კიდევ, არ ვედრები, მაგრამ რობაქიძის "ტანს გეტმასნება სველი ალერდი..." თუ იცით? მაგაზე რას იტყოდით ნეტავ, რაო, გრიგოლს რისი თქმა უნდოდა "აქაოდა, რა მაგრად ვუქენიო"?! მომიტევეთ პატივცემულო თუ გაუგებრობაში ჩავარდით.
3. რაშია ახლა პრობლემა, ანუ - იდეა ამ ლექსის: მსუბუქი ყოფაქცევის ქალი, ავტორის გვერდით წამოწოლილი, ამტკიცებს, რომ ღმერთი არსებობს. ავტორმა კი ეს შემთხვევა ხელიდან არ გაუშვა ღმერთის გასატრიზავებლად. რათა? არალოგიკურია, სხვა ყველაფერს რომ თავი დავანებოთ. მოსწრებულ ნათქვამადაც შეიძლება ჩაგვეთვალა, თუ ეს დარჩებოდა ამ ორს შორის, მაგრამ ლექსად მკითხევლისათვის შეთავაზებული - გაუგებრობაა აქაოდა, რა მაგრად ვუთხარიო?
რაშია ახლა პრობლემა, ანუ - იდეა ამ ლექსის: მსუბუქი ყოფაქცევის ქალი, ავტორის გვერდით წამოწოლილი, ამტკიცებს, რომ ღმერთი არსებობს. ავტორმა კი ეს შემთხვევა ხელიდან არ გაუშვა ღმერთის გასატრიზავებლად. რათა? არალოგიკურია, სხვა ყველაფერს რომ თავი დავანებოთ. მოსწრებულ ნათქვამადაც შეიძლება ჩაგვეთვალა, თუ ეს დარჩებოდა ამ ორს შორის, მაგრამ ლექსად მკითხევლისათვის შეთავაზებული - გაუგებრობაა აქაოდა, რა მაგრად ვუთხარიო?
2. ქაოსია ლაცაბიძესეული :)) ქაოსია ლაცაბიძესეული :))
1. მმჰ.
როგორარ მ იყვარს რს მოჩვენებითი მანდილანები,უმანდილოები და ა.შ
)
მმჰ.
როგორარ მ იყვარს რს მოჩვენებითი მანდილანები,უმანდილოები და ა.შ
)
|