 | ავტორი: ნინო99 ჟანრი: პოეზია 29 აგვისტო, 2017 |
დღეს ამოვაშრე ბოლო ჭაობი, ამოვტივტივდი ხავსში ნაფოტად, თქვენგან დაკრული ენის ნაჭდევი დღესაც მაჩნია უშნო ბავშვობად. ტკივილი უწინ...ტკივილი ახლა... არ გამიბედოთ, ნუ მესვრით ტალახს... თქვენ ვერ მასწავლეთ ვნების მოთმენა და მწუხარების ასე ატანა. არ დამადევნოთ სადღაც მიმავალს უშნო ქირქირის კორიანტელი, თორემ გეტყვით, რომ თქვენ არ ყოფილხართ ჩემთან შეხვედრის მოტრფიალენი. მე თქვენ მიყვარხართ, ხან-ხო, ხან-არა, ხან სიყვარულში თავს ისე ვკარგავ, რომ ვეღარ ვარჩევ ტყუილს და მართალს და გეფერებით ვით სა-ლა ხანა. ჰოდა დავაშრე ჭაობი ბოლო და ვირეკლები, როგორც ქამბალა.... ყურში მითხარით სიცოცხლის არსი, არ შემატოვოთ უცხო ზღაპარად. ნუ მომიშორებთ, ჩამომსვით ფერხთით, ჩუმად ვიჯდები, როგორც ფერია... და არასოდეს აღარ მიკივლოთ, რომ არსებობა არაფერია!
კომენტარები |
ილუსტრაციები |
რეცენზიები |
|
12. ესე იგი მართლა კარგი ლექსი დამიწერია ნეფერტარიანელ ნეფერტიტებს და ანანოებს ასე მწარედ რომ აერიათ და აემღვრათ სული. უკაცრავად, ხელის აწევით, ურაკპარაკის პოეტთა გილდიის მამა - მარჩენლებს და დედე ბს და თვალებს მივმართავ-ჩემი ჭია რომ გავახარო, შეიძლება ? ეხლა არ მითხრათ, ნამეტანი გრძელი ჭია გყოლიაო, თქვენ ჭიაკუტებზე გრძელი მაინც არ იქნება. კაცო, რამ გაგანათლათ ასე წინ და უკან უზომოდ და უსაშველოდ ნეფერებო და კიკნაძეებო, სად განათლდით, ბოშო , ასე მწარედ?! ეეე, შვილებო, სულში რაც მეტ გესლს ჩაიღვრით, ეს მაგარი ქალობ-კაცობა გგონიათ? კორექტულად მიმართვა და კორექტული (ადამიანური) კრიტიკა უნდა ისწავლოთ ჯერ და მერე აკრიტიკოთ! ესე იგი მართლა კარგი ლექსი დამიწერია ნეფერტარიანელ ნეფერტიტებს და ანანოებს ასე მწარედ რომ აერიათ და აემღვრათ სული. უკაცრავად, ხელის აწევით, ურაკპარაკის პოეტთა გილდიის მამა - მარჩენლებს და დედე ბს და თვალებს მივმართავ-ჩემი ჭია რომ გავახარო, შეიძლება ? ეხლა არ მითხრათ, ნამეტანი გრძელი ჭია გყოლიაო, თქვენ ჭიაკუტებზე გრძელი მაინც არ იქნება. კაცო, რამ გაგანათლათ ასე წინ და უკან უზომოდ და უსაშველოდ ნეფერებო და კიკნაძეებო, სად განათლდით, ბოშო , ასე მწარედ?! ეეე, შვილებო, სულში რაც მეტ გესლს ჩაიღვრით, ეს მაგარი ქალობ-კაცობა გგონიათ? კორექტულად მიმართვა და კორექტული (ადამიანური) კრიტიკა უნდა ისწავლოთ ჯერ და მერე აკრიტიკოთ!
11. ქიზიყში ამ ლექსს გიჟპოეტურად შერაცხავდნენ ალბათ, რადგან ჩემის არ იყოს, ვერაფერს გაიგებდნენ, თუმც ეს არ ნიშნავს რომ ლექსი ცუდია, (ვინც გაუგებს და განიცდის, იმათ გაუმარჯოს),თუმც... ვფიქრობ ასე არ შეიძლება ადამიანის გასწორება მიწასთან. ღირსეულმა ავტორმა შენიშვნა და კრიტიკაც ღირსეული უნდა იცოდეს_ ესაა ჩემი აზრი. აქ ჩვენი მისიაა ავტორები უკეთესები გავხადოთ, ჩვენი რეკომენდაციებით გავაუმჯობესოთ მათი ნაწერები და არა მათი შემოქმედებითი აღტკინების ჩაქრობა და საერთოდ წერაზე ხელის აღებინება. მიიღეთ ჩემი გულწრფელი ტკივილი! ქიზიყში ამ ლექსს გიჟპოეტურად შერაცხავდნენ ალბათ, რადგან ჩემის არ იყოს, ვერაფერს გაიგებდნენ, თუმც ეს არ ნიშნავს რომ ლექსი ცუდია, (ვინც გაუგებს და განიცდის, იმათ გაუმარჯოს),თუმც... ვფიქრობ ასე არ შეიძლება ადამიანის გასწორება მიწასთან. ღირსეულმა ავტორმა შენიშვნა და კრიტიკაც ღირსეული უნდა იცოდეს_ ესაა ჩემი აზრი. აქ ჩვენი მისიაა ავტორები უკეთესები გავხადოთ, ჩვენი რეკომენდაციებით გავაუმჯობესოთ მათი ნაწერები და არა მათი შემოქმედებითი აღტკინების ჩაქრობა და საერთოდ წერაზე ხელის აღებინება. მიიღეთ ჩემი გულწრფელი ტკივილი!
10. რა ვიცი რა ვიცი, თავი განათლებულ ადამიანად მიგაჩნიათ? ამხელა ქალი მოიყარეთ და ოჯახში, ბაღში, სკოლაში, კოლეჯში, უმაღლესში რისთვის იარეთ ნეფერტიტის და ნეფერტარის ეპოქების გარჩევაც რო არ შეგიძლიათ ერთმანეთისგან, =)
გავიგეთ ღრამატიკას კორიფეები რომ გასწავლიდნენ მაგრამ ისტორიას ვინ გასწავლიდა (თ)?
რა ვიცი რა ვიცი, თავი განათლებულ ადამიანად მიგაჩნიათ? ამხელა ქალი მოიყარეთ და ოჯახში, ბაღში, სკოლაში, კოლეჯში, უმაღლესში რისთვის იარეთ ნეფერტიტის და ნეფერტარის ეპოქების გარჩევაც რო არ შეგიძლიათ ერთმანეთისგან, =)
გავიგეთ ღრამატიკას კორიფეები რომ გასწავლიდნენ მაგრამ ისტორიას ვინ გასწავლიდა (თ)?
9. ვაჰ ნინო, სერიოზულად იწყებ :D ვაჰ ნინო, სერიოზულად იწყებ :D
8. მზექალა შანიძის, ეთერ არჯევანიძის,ზურაბ სარჯველაძის, შალვა მაჩაბლის, ბიძინა ქიქოძის მიერ ნასწავლ გრამატიკას სწავლა უნდა გენაცვალე. :) ან რა გაჩხუბებს ან რა გაყვირებს :))) კრიტიკა უნდა მიიღო. ეს თუ არ შეგიძლია რა ავტორობაზე გაქვს პრეტენზია :)
ძალიან არაფრისმთქმელად გამოიყურება რეაქცია, რომელიც კომენტარებს მოჰყვა. წერე რაც გინდა. საჯაროდ როცა აქვეყნებ, ინებე კეთილი და მოისმინე რასაც გეუბნებიან ხტუნაობის და რეზინობანას თამაშის გარეშე. არაა ეს პოეზია, არაა ეს ლექსი. რეესტრები, ნებართვები და იაფფასიანი საუბრები აქაურობას არ უხდება. მზექალა შანიძის, ეთერ არჯევანიძის,ზურაბ სარჯველაძის, შალვა მაჩაბლის, ბიძინა ქიქოძის მიერ ნასწავლ გრამატიკას სწავლა უნდა გენაცვალე. :) ან რა გაჩხუბებს ან რა გაყვირებს :))) კრიტიკა უნდა მიიღო. ეს თუ არ შეგიძლია რა ავტორობაზე გაქვს პრეტენზია :)
ძალიან არაფრისმთქმელად გამოიყურება რეაქცია, რომელიც კომენტარებს მოჰყვა. წერე რაც გინდა. საჯაროდ როცა აქვეყნებ, ინებე კეთილი და მოისმინე რასაც გეუბნებიან ხტუნაობის და რეზინობანას თამაშის გარეშე. არაა ეს პოეზია, არაა ეს ლექსი. რეესტრები, ნებართვები და იაფფასიანი საუბრები აქაურობას არ უხდება.
7. უღრმესი მადლობა მუხლის მოყრით, რომ წერილობით ჩამოყალიბებას არ მთხოვთ ახსნა-განმარტებების! მადლობა პოეზიის მესაკუთრეებო, ისე, რეესტრის ამონაწერი რომ გამოაქვეყნოთ კიკნაძეებმა და ნეფერტარიანელებმა, უმჯობეს იქნება , მაპატიეთ, რომ გიბედავთ პოეზიის დიდ აზნოუშვილებს! უღრმესი მადლობა მუხლის მოყრით, რომ წერილობით ჩამოყალიბებას არ მთხოვთ ახსნა-განმარტებების! მადლობა პოეზიის მესაკუთრეებო, ისე, რეესტრის ამონაწერი რომ გამოაქვეყნოთ კიკნაძეებმა და ნეფერტარიანელებმა, უმჯობეს იქნება , მაპატიეთ, რომ გიბედავთ პოეზიის დიდ აზნოუშვილებს!
6. ბარემ მიკარნახეთ, შემდეგ როგორ მოვიქცე, გავლანძღო ის ქამბალა, ჭაობში რომ არ ცხოვრობს და გადავაცხოვროთ, ნაფოტიც რამენაირად ჩავაგდო დამშრალ ჭაობში, რომ პირტდაპირ და პოეტურად დაინახოთ, ან საერთოდ მე მაქვს კი უფლება ვახსენო თქვენი დიდი ნებართვების და ინდლუგენციების გარეშე სახელი გალაკტიონი, ან მე ხანდახან სიყვარულში თუ ვსალახანობ, მაქვს კი ამის უფლება ნეფერტარებთან და ნეფერტიტებთან შეთანხმების გარეშე?! დვიღუპე, ნენა ნენა, მიტირეთ აწი, ორივე ხელით და ერთი საერთო-ნეფერტარული პირიით! ბარემ მიკარნახეთ, შემდეგ როგორ მოვიქცე, გავლანძღო ის ქამბალა, ჭაობში რომ არ ცხოვრობს და გადავაცხოვროთ, ნაფოტიც რამენაირად ჩავაგდო დამშრალ ჭაობში, რომ პირტდაპირ და პოეტურად დაინახოთ, ან საერთოდ მე მაქვს კი უფლება ვახსენო თქვენი დიდი ნებართვების და ინდლუგენციების გარეშე სახელი გალაკტიონი, ან მე ხანდახან სიყვარულში თუ ვსალახანობ, მაქვს კი ამის უფლება ნეფერტარებთან და ნეფერტიტებთან შეთანხმების გარეშე?! დვიღუპე, ნენა ნენა, მიტირეთ აწი, ორივე ხელით და ერთი საერთო-ნეფერტარული პირიით!
5. არაა საჭირო წერილობითი დასაბუთება, უბრალო ამბავია რომ კამბალა ჭაობში არ "ცხოვრობს" მით უმეტეს დამშრალში, ჰოდა სად ირეკლება როგორც კამბალა მე ვერ გავიგე და ამიხსენით თუ შეიძლება. იცით პოეტურ სახეებს, რითმას, მეტაფორებს და გადმოცემის ხერხებს, ნამდვილად ვერ უშველის აკაკი-მზექალა შანიძეების სტუდენტობა და მათგან ნასწავლი გრამატიკა, ამ საქმეში სხვების მოსწავლეობა ჯობს, აი შოთა, ილია, აკაკი, ვაჟა და გალაკტიონი რომ ქვიათ, იმათზე გეუბნები.
პოეზია ყველაფერში შეიძლება ჩანდეს, კამაბალაშიც, კეფალშიც, სალახანაშიც კი, მაგრამ აზრი უნდა ჰქონდეს მის იქ ყოფნას ზუსტად იმ ადგილას, სადაც საჭიროა. არ გამოდის სხვანაირად არც ლექსი და არც პოეზია და თუ გინდათ ტრაქტატი დაწერეთ მკვდარი კამბალას პრიალა კანზე.
არაა საჭირო წერილობითი დასაბუთება, უბრალო ამბავია რომ კამბალა ჭაობში არ "ცხოვრობს" მით უმეტეს დამშრალში, ჰოდა სად ირეკლება როგორც კამბალა მე ვერ გავიგე და ამიხსენით თუ შეიძლება. იცით პოეტურ სახეებს, რითმას, მეტაფორებს და გადმოცემის ხერხებს, ნამდვილად ვერ უშველის აკაკი-მზექალა შანიძეების სტუდენტობა და მათგან ნასწავლი გრამატიკა, ამ საქმეში სხვების მოსწავლეობა ჯობს, აი შოთა, ილია, აკაკი, ვაჟა და გალაკტიონი რომ ქვიათ, იმათზე გეუბნები.
პოეზია ყველაფერში შეიძლება ჩანდეს, კამაბალაშიც, კეფალშიც, სალახანაშიც კი, მაგრამ აზრი უნდა ჰქონდეს მის იქ ყოფნას ზუსტად იმ ადგილას, სადაც საჭიროა. არ გამოდის სხვანაირად არც ლექსი და არც პოეზია და თუ გინდათ ტრაქტატი დაწერეთ მკვდარი კამბალას პრიალა კანზე.
4. პოეზიაში რაას ესაქმება და რას არა წერილობით მოგვართვით, თუ შეიძლება, ან რა უნდა ემთხვეოდეს თქვენი პოეტური ფანტაზიის მდიდარ წარმოსახვებს, ეგაც სულ მისხალ-მისხალ ჩამოგვიყალიბეთ და კიდევ, დამშრალ ჭაობში როგორ შეიძლება მზის გულზე აირეკლოს მკვდარი ქამბალას პრიალა კანი,(პირდაპიერი გაგებით) მეცნიერულად დასაბუთებული მოგართვათ, თუ ისე, შინაურულად მოძახილიც წავა? აი, რაც შეეხება გრამატიკაას, მზექალა შანიძის, ეთერ არჯევანიძის,ზურაბ სარჯველაძის, შალვა მაჩაბლის, ბიძინა ქიქოძის მიერ ნასწავლ გრამატიკას თუ ანანე კიკნაძე დამიწუნებდა, მართლა არ მეგონა, ეს ისე, მეგობრულად, პოეზიის ჩემნაირი აბდაუბდებისაგან თავდაუზოგავო მცველო, პოლიხრონიონ!!!
პოეზიაში რაას ესაქმება და რას არა წერილობით მოგვართვით, თუ შეიძლება, ან რა უნდა ემთხვეოდეს თქვენი პოეტური ფანტაზიის მდიდარ წარმოსახვებს, ეგაც სულ მისხალ-მისხალ ჩამოგვიყალიბეთ და კიდევ, დამშრალ ჭაობში როგორ შეიძლება მზის გულზე აირეკლოს მკვდარი ქამბალას პრიალა კანი,(პირდაპიერი გაგებით) მეცნიერულად დასაბუთებული მოგართვათ, თუ ისე, შინაურულად მოძახილიც წავა? აი, რაც შეეხება გრამატიკაას, მზექალა შანიძის, ეთერ არჯევანიძის,ზურაბ სარჯველაძის, შალვა მაჩაბლის, ბიძინა ქიქოძის მიერ ნასწავლ გრამატიკას თუ ანანე კიკნაძე დამიწუნებდა, მართლა არ მეგონა, ეს ისე, მეგობრულად, პოეზიის ჩემნაირი აბდაუბდებისაგან თავდაუზოგავო მცველო, პოლიხრონიონ!!!
3. არა რა... არ მითმენს გული. დეტალურად თუ არა რამდენიმე მომენტს მაინც გამოვყოფ:
ამოვტივტივდი ხავსში ნაფოტად - ფიზიკურად როგორ წარმოგიდგენია, ხავსში ამოტივტივებული ნაფოტი? რაღაც სახის შექმნის მცდელობა თუა, ვერ გაამართლა, ფაქტია. სალახანა რაღა ჯანდაბაა :( რა ესაქმება პოეზიაში :(
ჰოდა დავაშრე ჭაობი ბოლო და ვირეკლები, როგორც ქამბალა.... - თუ ბოლო ჭაობი ამოაშრე, სადღა ირეკლები. ან რა ქამბალა (კამბალა ქვია თან) :( რა სიმბოლური დატვირთვა აქვს კამბალას. რას წარმოადგენს, რატომ მოვიდა ლექსში, იმიტომ რომ შემდეგ გარითმვოდა გრამატიკულად სრულიად გაუბედურებულ სიტყვას "ზღაპარად"?
არა რა... არ მითმენს გული. დეტალურად თუ არა რამდენიმე მომენტს მაინც გამოვყოფ:
ამოვტივტივდი ხავსში ნაფოტად - ფიზიკურად როგორ წარმოგიდგენია, ხავსში ამოტივტივებული ნაფოტი? რაღაც სახის შექმნის მცდელობა თუა, ვერ გაამართლა, ფაქტია. სალახანა რაღა ჯანდაბაა :( რა ესაქმება პოეზიაში :(
ჰოდა დავაშრე ჭაობი ბოლო და ვირეკლები, როგორც ქამბალა.... - თუ ბოლო ჭაობი ამოაშრე, სადღა ირეკლები. ან რა ქამბალა (კამბალა ქვია თან) :( რა სიმბოლური დატვირთვა აქვს კამბალას. რას წარმოადგენს, რატომ მოვიდა ლექსში, იმიტომ რომ შემდეგ გარითმვოდა გრამატიკულად სრულიად გაუბედურებულ სიტყვას "ზღაპარად"?
2. სრული არეულობა. ტექნიკურად და გრამატიკულად გაუმართავი. ლექსიკური ქაოსი. ბოდიში. სრული არეულობა. ტექნიკურად და გრამატიკულად გაუმართავი. ლექსიკური ქაოსი. ბოდიში.
|
|
მონაცემები არ არის |
|
|