 | ავტორი: ნადირი ჟანრი: პოეზია 17 მარტი, 2010 |
არქეოლოგი სამარხებთან
თქვენს ძვირფას გვამებს შავ ძაძებში აღარ ტირიან, რული ედება სევდიან მინდორს, ეგ სამარხები დამტვერილი სარკის პირია, რომელიც უნდა სათუთად ვწმინდო...
როცა გეხებით, თქვენ მეხებით ასე მგონია, ასე ვარსებობთ ქვეყნად ჩვენ ორნი, ერთურთს ვამხნევებთ და ვამარცხებთ დროის გოლიათს, რომელიც ცივად ჩადგა ჩვენს შორის...
ეს სამკაულიც,რომ შემორჩა სამარეს სნეულს, ჩვენ ერთმანეთში ვიპოვეთ მგონი, მარადისობა ქრისტეს სისხლით იახლებს სხეულს და ჩვენსკენ მოდის...
არქეოლოგი
ცოტაც მადროვეთ, ცოტაც მაცალეთ, უკვე დიდ წარსულს ისე ვნებდები, მხრებიდან მცვივა ციხის ნაშალი, ტანზე მეზრდება ტაძრის კედლები...
რაც დრომ დამარხა ისე მაწვალებს, ისე ღაღადებს მიწა ფესვებით, რომ წინაპართა ძვირფას საძვალეს, ხელით კი არა ძვლებით ვეხები...
###
გაკვალულია თოვლი და ხნული, შეღობილი აქვს საზღვარი ფართობს, აქ ისე ბევრი რამეა თქმული, რომ უნდა ვდუმდე და მაინც ვამბობ...
ისე თბილი ხარ და ისე სუფთა, რომ არც კი მიმძიმს ცოდვის გამხელა, მე ამ ლექსითაც შენ გპარავ სუნთქვას და მერე ჩემსას ვარქმევ სახელად...
| კომენტარები |
ილუსტრაციები |
რეცენზიები |
|
46. აუ რა მაგარია +2 და ვწუხვარ მეტის დაწერა არ შემიძლია აუ რა მაგარია +2 და ვწუხვარ მეტის დაწერა არ შემიძლია
45. სოსო მაგარი ხარ!!! გაიხარე შენა!!! კარგი ხარ!!! სოსო მაგარი ხარ!!! გაიხარე შენა!!! კარგი ხარ!!!
44. შენ არ გგულისხმობ, მშვიდად იყავი და გაიხარე თეა! ბრუტუსს და ზურგში მახვილისჩამცემს რა გამოლევს? შენ არ გგულისხმობ, მშვიდად იყავი და გაიხარე თეა! ბრუტუსს და ზურგში მახვილისჩამცემს რა გამოლევს?
43. 45. შენც ბრუტუს? ნადირი. 2010-03-19 08:59:32
ეს კომენტარი რა შუაშია და ვის ეხება?
________________________________________________________
46.
ბატონო სანდრო, ის ვიგულისხმე, რომ რაც მართალ სიტყვად მიგაჩნიათ, ფარული ნიკის გარეშეც შეგეძლოთ გეთქვათ. 45. შენც ბრუტუს? ნადირი. 2010-03-19 08:59:32
ეს კომენტარი რა შუაშია და ვის ეხება?
________________________________________________________
46.
ბატონო სანდრო, ის ვიგულისხმე, რომ რაც მართალ სიტყვად მიგაჩნიათ, ფარული ნიკის გარეშეც შეგეძლოთ გეთქვათ.
42. მაააგააააარ! მაააგააააარ!
41. რაც დრომ დამარხა ისე მაწვალებს, ისე ღაღადებს მიწა ფესვებით, რომ წინაპართა ძვირფას საძვალეს, ხელით კი არა ძვლებით ვეხები...
უძლიერესია 555555 როგორც წესი.... რაც დრომ დამარხა ისე მაწვალებს, ისე ღაღადებს მიწა ფესვებით, რომ წინაპართა ძვირფას საძვალეს, ხელით კი არა ძვლებით ვეხები...
უძლიერესია 555555 როგორც წესი....
40. ცოტაც მადროვეთ, ცოტაც მაცალეთ, უკვე დიდ წარსულს ისე ვნებდები, მხრებიდან მცვივა ციხის ნაშალი, ტანზე მეზრდება ტაძრის კედლები...
რაც დრომ დამარხა ისე მაწვალებს, ისე ღაღადებს მიწა ფესვებით, რომ წინაპართა ძვირფას საძვალეს, ხელით კი არა ძვლებით ვეხები...
ასე მგონია, სათქმელი დამასწარით, ღმერთმა დაგლოცოთ, ასეთი გულიანი, სულიდან ამოსული სიტყვებისთვის, ამ დილა ადრიან ძალიან გამახარეთ. ცოტაც მადროვეთ, ცოტაც მაცალეთ, უკვე დიდ წარსულს ისე ვნებდები, მხრებიდან მცვივა ციხის ნაშალი, ტანზე მეზრდება ტაძრის კედლები...
რაც დრომ დამარხა ისე მაწვალებს, ისე ღაღადებს მიწა ფესვებით, რომ წინაპართა ძვირფას საძვალეს, ხელით კი არა ძვლებით ვეხები...
ასე მგონია, სათქმელი დამასწარით, ღმერთმა დაგლოცოთ, ასეთი გულიანი, სულიდან ამოსული სიტყვებისთვის, ამ დილა ადრიან ძალიან გამახარეთ.
39. ღმერთმა დაგლოცოთ მტერიც და მოყვარეც! ღმერთმა დაგლოცოთ მტერიც და მოყვარეც!
38. თეა! ფარული არც იუმორია მისაღები და არც კრიტიკა-ო, ამბობ, და მე უყოყმანოდ გეთანხმები, მაგრამ, მაინც ვერაფერი გავიგე, მე რა შუაში ვარ? მე იუმორესკას ნიკით დავდე ლექსი, რომელიც ასე იწყება: ურაკზე ჩვრის გორავს გუნდა, დაჰქრის ჭრელი ზეფირი. აქ ყალბ პოეტს თურმე უნდა, იყოს დიდი ვეზირი.....და ა.შ. ამიხსენი, რა არის აქ ფარული, ან არის კი დაკონკრეტებული ერთი რომელიმე სუბიექტი, მიუხედავად იმისა, რომ ლექსი ასე გრძელდება ბოლომდე და კონკრეტული ადრესატი არ არის მითითებული? არა ვიცი რა, რას მედავით მე, რატომ ღებულობს მავანი საკუთარ თავზე? სხვაგან ეძებოს "კეისარმა" ბრუტუსის პრუტუნი. ეს შენ არ გეხება. თეა! ფარული არც იუმორია მისაღები და არც კრიტიკა-ო, ამბობ, და მე უყოყმანოდ გეთანხმები, მაგრამ, მაინც ვერაფერი გავიგე, მე რა შუაში ვარ? მე იუმორესკას ნიკით დავდე ლექსი, რომელიც ასე იწყება: ურაკზე ჩვრის გორავს გუნდა, დაჰქრის ჭრელი ზეფირი. აქ ყალბ პოეტს თურმე უნდა, იყოს დიდი ვეზირი.....და ა.შ. ამიხსენი, რა არის აქ ფარული, ან არის კი დაკონკრეტებული ერთი რომელიმე სუბიექტი, მიუხედავად იმისა, რომ ლექსი ასე გრძელდება ბოლომდე და კონკრეტული ადრესატი არ არის მითითებული? არა ვიცი რა, რას მედავით მე, რატომ ღებულობს მავანი საკუთარ თავზე? სხვაგან ეძებოს "კეისარმა" ბრუტუსის პრუტუნი. ეს შენ არ გეხება.
37. შენც ბრუტუს? შენც ბრუტუს?
36. ფარული არც იუმორია მისაღები და არც კრიტიკა.
ვინმესტვის შეურაცხყოფის მიყენებისგან მეც ძალიან შორს ვარ. თუმცა, არამგონია, ნებისმიერ აზრს ნაკლები პასუხისმგებლობა ჰქონდეს მხოლოდ იმიტომ, რომ ლექსის ფორმითაა გადმოცემული, პირიქითაც კია. ფარული არც იუმორია მისაღები და არც კრიტიკა.
ვინმესტვის შეურაცხყოფის მიყენებისგან მეც ძალიან შორს ვარ. თუმცა, არამგონია, ნებისმიერ აზრს ნაკლები პასუხისმგებლობა ჰქონდეს მხოლოდ იმიტომ, რომ ლექსის ფორმითაა გადმოცემული, პირიქითაც კია.
34. გადაიხრება და გადაიხრება უფრო.. გადაიხრება და გადაიხრება უფრო..
33. მოკლედ.. ამ დაღრეცილ დედამიწას არ უწერია გასწორება ასეთების შემხედვარეს.. მოკლედ.. ამ დაღრეცილ დედამიწას არ უწერია გასწორება ასეთების შემხედვარეს..
32. თეა თაბაგარს!
იუმორესკა-მე ვარ. გუშინ იმიტომ წავშალე ყველა ლექსი, რომ ე. წ. კომენტატორები ლექსის მიმართ კი არ მსჯელობდნენ და აკრიტიკებდნენ, პიროვნების შეურაცხყოფით ერთობოდნენ. ნურავის ავიწყდება, რომ ყველა ლექსის უკან პიროვნება დგას თავისი ღირსებით. კამათს არასოდეს გავქცევივარ, ვისაც სურს, მეკამათოს, ნებისმიერ დროს მზად ვარ, ოღონდ ვიკამათებ მასთან, ვისაც კამათი ეთიკის ფარგლებში შეუძლია. გუშინდელი ლექსი ერთ რომელიმე კონკრეტულ პიროვნებას არ ეხებოდა. თუკი მავანმა საკუთარი თავი ამოიცნო, მისი პრობლემაა. მე არასოდეს მიმიყენებია შეურაცხყოფა არავისთვის არცერთი ნიკით და ნურც ნურავინ შეეცდება ჩემდამი შეურაცხყოფის მოყენებას. იუმორესკას ნიკით რაც იწერება და აქ იდება, ყველაფერი იუმორისტული როდია. რა თქმა უნდა, აქ ნადირი არაფერ შუაში იყო, მაგრამ არც მე ვიყავი ვალდებული განმემარატა, რომ იუმორესკა მე ვარ. ახლა კი ერთხელ კიდევ ვამბობ: იუმორესკა მე ვარ-ფლე-ში და ფლე-ში- ეს მე ვარ სანდრო ბერიძე, აგერ ვარ ჩემი უნიჭო ნაწერებით. მაკრიტიკეთ რამდენიც გნებავთ. თეა თაბაგარს!
იუმორესკა-მე ვარ. გუშინ იმიტომ წავშალე ყველა ლექსი, რომ ე. წ. კომენტატორები ლექსის მიმართ კი არ მსჯელობდნენ და აკრიტიკებდნენ, პიროვნების შეურაცხყოფით ერთობოდნენ. ნურავის ავიწყდება, რომ ყველა ლექსის უკან პიროვნება დგას თავისი ღირსებით. კამათს არასოდეს გავქცევივარ, ვისაც სურს, მეკამათოს, ნებისმიერ დროს მზად ვარ, ოღონდ ვიკამათებ მასთან, ვისაც კამათი ეთიკის ფარგლებში შეუძლია. გუშინდელი ლექსი ერთ რომელიმე კონკრეტულ პიროვნებას არ ეხებოდა. თუკი მავანმა საკუთარი თავი ამოიცნო, მისი პრობლემაა. მე არასოდეს მიმიყენებია შეურაცხყოფა არავისთვის არცერთი ნიკით და ნურც ნურავინ შეეცდება ჩემდამი შეურაცხყოფის მოყენებას. იუმორესკას ნიკით რაც იწერება და აქ იდება, ყველაფერი იუმორისტული როდია. რა თქმა უნდა, აქ ნადირი არაფერ შუაში იყო, მაგრამ არც მე ვიყავი ვალდებული განმემარატა, რომ იუმორესკა მე ვარ. ახლა კი ერთხელ კიდევ ვამბობ: იუმორესკა მე ვარ-ფლე-ში და ფლე-ში- ეს მე ვარ სანდრო ბერიძე, აგერ ვარ ჩემი უნიჭო ნაწერებით. მაკრიტიკეთ რამდენიც გნებავთ.
31. რას გულისხმობ, მითხარი! რა ცილს მწამებთ?! რა გინდათ, რას აღწევთ? დიდი განსაცდელის წინაშე დგახართ, იცოდეთ, დაიმახსოვრეთეს ჩემი ნათქვამი, რომელიც დღეის შემდეგ ხშირად გაგახსენდებათ! რას გულისხმობ, მითხარი! რა ცილს მწამებთ?! რა გინდათ, რას აღწევთ? დიდი განსაცდელის წინაშე დგახართ, იცოდეთ, დაიმახსოვრეთეს ჩემი ნათქვამი, რომელიც დღეის შემდეგ ხშირად გაგახსენდებათ!
30. რას გულისხმობ, მითხარი! რა ცილს მწამებთ?! რა გინდათ, რას აღწევთ? დიდი განსაცდელის წინაშე დგახართ, იცოდეთ, დაიმახსოვრეთეს ჩემი ნათქვამი, რომელიც დღეის შემდეგ ხშირად გაგახსენდებათ! რას გულისხმობ, მითხარი! რა ცილს მწამებთ?! რა გინდათ, რას აღწევთ? დიდი განსაცდელის წინაშე დგახართ, იცოდეთ, დაიმახსოვრეთეს ჩემი ნათქვამი, რომელიც დღეის შემდეგ ხშირად გაგახსენდებათ!
29. მშვენივრი სადღეგრძელო უთქვამს შემსმელს და კარგად გადმოგიტანიათ. 5555
მარტო ფინალში გაგეპასუხებით: ერთი ხელით როცა ცოდვას ინანიებ და მეორე ხელით იგივეს ადამიანი, მაშინ ვინ და რა არის გარანტი ცოდვის შენდობისა? შინაგანი სინანული და აღსარება ცოდვილ ადამიანს რომ ქონდეს, არ იზამდა იმას, რაც ასეთი სულიერი გამოცდილების ადამიანმა არ უნდა ქნას, არც ვინმეს მალულად, იმის იმედით, რომ ვერ გაუგებენ, და არც დემონსტრაციულად. მუდმივად სირცხვილში გახვეული ყოფნა არ არის ჩემი აზრით, ჯანსაღი გაგება დავით მეფსალმუნის სწავლებისა. სინდისის ერთხელ დაწვაც საკმარისია ადამიანისთვის, რომ შეინანოს და აღარ იკადროს იგივე, მაგრამ...ჩვენში ასეთი გამოთქმაც არსებობს "ჩვეულება რჯულზე უმტკიცესიაო" და ეს არის უბედურება. მშვენივრი სადღეგრძელო უთქვამს შემსმელს და კარგად გადმოგიტანიათ. 5555
მარტო ფინალში გაგეპასუხებით: ერთი ხელით როცა ცოდვას ინანიებ და მეორე ხელით იგივეს ადამიანი, მაშინ ვინ და რა არის გარანტი ცოდვის შენდობისა? შინაგანი სინანული და აღსარება ცოდვილ ადამიანს რომ ქონდეს, არ იზამდა იმას, რაც ასეთი სულიერი გამოცდილების ადამიანმა არ უნდა ქნას, არც ვინმეს მალულად, იმის იმედით, რომ ვერ გაუგებენ, და არც დემონსტრაციულად. მუდმივად სირცხვილში გახვეული ყოფნა არ არის ჩემი აზრით, ჯანსაღი გაგება დავით მეფსალმუნის სწავლებისა. სინდისის ერთხელ დაწვაც საკმარისია ადამიანისთვის, რომ შეინანოს და აღარ იკადროს იგივე, მაგრამ...ჩვენში ასეთი გამოთქმაც არსებობს "ჩვეულება რჯულზე უმტკიცესიაო" და ეს არის უბედურება.
28. გენაცვალეთ ბატონო სოსო, კომენტარს შემოვყევი... ძალაინ ლამაზად არის ყველაფერი ჩამოყალიბებული! გაიხარეთ!
გენაცვალეთ ბატონო სოსო, კომენტარს შემოვყევი... ძალაინ ლამაზად არის ყველაფერი ჩამოყალიბებული! გაიხარეთ!
27. 2. იმედია დაისიც წაიკითხავს!
ცოტა ხნის უკან, ნიჭიერი ახალგაზრდა პოეტის დაბადების დღეზე ვიყავი მიწვეული. კარგი დრო გავატარე. ძალიან მომეწონა საზოგადოება, რომელსაც ახალგაზრდა შემოქმედები წარმოადგენდნენ. დაილია უამრავი სადღეგრძელო, მაგრამ, როგორც მოსალოდნელი იყო ყველაზე დიდი შთაბეჭდილება პოეტის სადღეგრძელომ მოახდინა ჩემზე. საკუთარ ჭიქაში ყველა აღნიშნავდა რომ პოეტი პირველ რიგში მორალურად და ზნეობრივად უნდა იყოს ამაღლებული ადამიანი და მაშინ აქვს მის შემოქმედებას ფასიო. ასეა მართლაც, თუმცა ნებისმიერი ნორმალური ადამიანი, შემოქმედი მაინც სირცხვილის ოფლში უნდა გაეხვეს ჩემი აზრით, როდესაც ასეთ საზომს უყენებენ წინ და წუთით მაინც უნდა დახაროს თავი, ეს ალბათ ასეც მოხდა, ამ წერილს არც დავწერდი, ამ სადღეგრძელოს შემსმელს რომ არ ეთქვა. ჩემთვის ყველაზე დიდი პოეტი დავით მეფსალმუნეაო. ის არ ცდებოდა, ეს მართლაც ასეა, მაგრამ ჩემს თვალწინ უცებ გაიელვა დიდი დავით მეფის ცხოვრებამ და მსურს თქვენც შეგახსენოთ: როგორც ბიბლია გვამცნობს, დავით მეფეს უამრავი ცოლი და ხასა ჰყავდა, ამის უფლებას აძლევდა მას მოსეს რჯულის კანონი. მაგრამ მეფე დავითს შეუყვარდა ყველაზე ერთგული მხედრის ურია ხეთელის მეუღლე. მოსეს რჯულის თანახმად ქალს გათხოვების უფლება ჰქონდა, თუ მეუღლე მოუკვდებოდა, ამიტომ დავით მეფემ თავისი უერთგულესი მხედარი ისეთ ადგილას გააგზავნა სადაც გადარჩენის არანაირი შანსი არ იყო, გმირულად დაიღუპა ამ ბრძოლაში ურია ხეთელი. დავით მეფემ ღირსეულად დაკრძალა იგი, მისი ცოლი კი თვითონ შეირთო და ბედნიერი ცხოვრება განაგრძო და ვინ იცის ეს ბედნიერება სადამდე გასტანდა, რომ არა ერთი შემთხვევა. ერთ დღეს დავითის სამეფოს ესტუმრა ნათანაელ წინასწარმეტყველი. როგორც ბიბლია გვაუწყებს, წინასწარმეტყველი იმ დროს ყველაზე დაფასებულ ადამიანად ითვლებოდა იუდეაში, სწორედ ამიტომ იგი მეფემ თავის სასახლეში მიიწვია და ჰკითხა რა ელოდა მის სამეფოს, რაზეც ნათანაელმა მიუგო: თქვენს სამეფოში ერთი მწყემსია, ბევრი ცხვარი ყავდა მაგრამ თავისი ცხვარი არ ეყო მოკლა მეზობელი მეცხვარე და მისი ცხვარი მოიტაცა ეს ცოდვა დიდ ტვირთად აწევს შენს სამეფოსო! დავით მეფემ მიუგო წინასწარმეტყველს, მითხარი ვინ არის ის მწყემსი და შენს თვალწინ დავთხრი თვალებსო! ეს შენ ხარო, თითი დაადო დავით მეფეს ნათანაელ წინასწარმეტყველმა და მაშინ აეხილა თვალები მეფეს. ამის შემდეგ იწერებოდა ფსალმუნები დიდი დავით მეფისა, რომელიც ყველა მორწმუნის წინამძღოლი და პატრიარქია. ცოდვათა შეგრძნებამ დააწერინა ""გალობანი სინანულისანი დავით აღმაშენებელს"აც, არ ვიცით, მაგრამ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ გლახის ნაამბობიც ერთქვარი დაფარული სულისტკივილის აღსარებაა დიდი ილიასი, არც არის გასაკვირი, განა თვითონ უფალი არ ამბობს რომ უცოდველი ადამიანი არ არსებობსო? ჰოდა ეს ყველაფერი თავისთავად ბადებს კითხვას, იქნებ ყველაფერ დიდს შინაგანი სინანული და აღსარება აწერინებს სწორედ ცოდვილ ადამიანს, 2. იმედია დაისიც წაიკითხავს!
ცოტა ხნის უკან, ნიჭიერი ახალგაზრდა პოეტის დაბადების დღეზე ვიყავი მიწვეული. კარგი დრო გავატარე. ძალიან მომეწონა საზოგადოება, რომელსაც ახალგაზრდა შემოქმედები წარმოადგენდნენ. დაილია უამრავი სადღეგრძელო, მაგრამ, როგორც მოსალოდნელი იყო ყველაზე დიდი შთაბეჭდილება პოეტის სადღეგრძელომ მოახდინა ჩემზე. საკუთარ ჭიქაში ყველა აღნიშნავდა რომ პოეტი პირველ რიგში მორალურად და ზნეობრივად უნდა იყოს ამაღლებული ადამიანი და მაშინ აქვს მის შემოქმედებას ფასიო. ასეა მართლაც, თუმცა ნებისმიერი ნორმალური ადამიანი, შემოქმედი მაინც სირცხვილის ოფლში უნდა გაეხვეს ჩემი აზრით, როდესაც ასეთ საზომს უყენებენ წინ და წუთით მაინც უნდა დახაროს თავი, ეს ალბათ ასეც მოხდა, ამ წერილს არც დავწერდი, ამ სადღეგრძელოს შემსმელს რომ არ ეთქვა. ჩემთვის ყველაზე დიდი პოეტი დავით მეფსალმუნეაო. ის არ ცდებოდა, ეს მართლაც ასეა, მაგრამ ჩემს თვალწინ უცებ გაიელვა დიდი დავით მეფის ცხოვრებამ და მსურს თქვენც შეგახსენოთ: როგორც ბიბლია გვამცნობს, დავით მეფეს უამრავი ცოლი და ხასა ჰყავდა, ამის უფლებას აძლევდა მას მოსეს რჯულის კანონი. მაგრამ მეფე დავითს შეუყვარდა ყველაზე ერთგული მხედრის ურია ხეთელის მეუღლე. მოსეს რჯულის თანახმად ქალს გათხოვების უფლება ჰქონდა, თუ მეუღლე მოუკვდებოდა, ამიტომ დავით მეფემ თავისი უერთგულესი მხედარი ისეთ ადგილას გააგზავნა სადაც გადარჩენის არანაირი შანსი არ იყო, გმირულად დაიღუპა ამ ბრძოლაში ურია ხეთელი. დავით მეფემ ღირსეულად დაკრძალა იგი, მისი ცოლი კი თვითონ შეირთო და ბედნიერი ცხოვრება განაგრძო და ვინ იცის ეს ბედნიერება სადამდე გასტანდა, რომ არა ერთი შემთხვევა. ერთ დღეს დავითის სამეფოს ესტუმრა ნათანაელ წინასწარმეტყველი. როგორც ბიბლია გვაუწყებს, წინასწარმეტყველი იმ დროს ყველაზე დაფასებულ ადამიანად ითვლებოდა იუდეაში, სწორედ ამიტომ იგი მეფემ თავის სასახლეში მიიწვია და ჰკითხა რა ელოდა მის სამეფოს, რაზეც ნათანაელმა მიუგო: თქვენს სამეფოში ერთი მწყემსია, ბევრი ცხვარი ყავდა მაგრამ თავისი ცხვარი არ ეყო მოკლა მეზობელი მეცხვარე და მისი ცხვარი მოიტაცა ეს ცოდვა დიდ ტვირთად აწევს შენს სამეფოსო! დავით მეფემ მიუგო წინასწარმეტყველს, მითხარი ვინ არის ის მწყემსი და შენს თვალწინ დავთხრი თვალებსო! ეს შენ ხარო, თითი დაადო დავით მეფეს ნათანაელ წინასწარმეტყველმა და მაშინ აეხილა თვალები მეფეს. ამის შემდეგ იწერებოდა ფსალმუნები დიდი დავით მეფისა, რომელიც ყველა მორწმუნის წინამძღოლი და პატრიარქია. ცოდვათა შეგრძნებამ დააწერინა ""გალობანი სინანულისანი დავით აღმაშენებელს"აც, არ ვიცით, მაგრამ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ გლახის ნაამბობიც ერთქვარი დაფარული სულისტკივილის აღსარებაა დიდი ილიასი, არც არის გასაკვირი, განა თვითონ უფალი არ ამბობს რომ უცოდველი ადამიანი არ არსებობსო? ჰოდა ეს ყველაფერი თავისთავად ბადებს კითხვას, იქნებ ყველაფერ დიდს შინაგანი სინანული და აღსარება აწერინებს სწორედ ცოდვილ ადამიანს,
26. ძალიან კარგი ლექსები:) ძალიან კარგი ლექსები:)
25. იმედია დაისიც წაიკითხავს!
ცოტა ხნის უკან, ნიჭიერი ახალგაზრდა პოეტის დაბადების დღეზე ვიყავი მიწვეული. კარგი დრო გავატარე. ძალიან მომეწონა საზოგადოება, რომელსაც ახალგაზრდა შემოქმედები წარმოადგენდნენ. დაილია უამრავი სადღეგრძელო, მაგრამ, როგორც მოსალოდნელი იყო ყველაზე დიდი შთაბეჭდილება პოეტის სადღეგრძელომ მოახდინა ჩემზე. საკუთარ ჭიქაში ყველა აღნიშნავდა რომ პოეტი პირველ რიგში მორალურად და ზნეობრივად უნდა იყოს ამაღლებული ადამიანი და მაშინ აქვს მის შემოქმედებას ფასიო. ასეა მართლაც, თუმცა ნებისმიერი ნორმალური ადამიანი, შემოქმედი მაინც სირცხვილის ოფლში უნდა გაეხვეს ჩემი აზრით, როდესაც ასეთ საზომს უყენებენ წინ და წუთით მაინც უნდა დახაროს თავი, ეს ალბათ ასეც მოხდა, ამ წერილს არც დავწერდი, ამ სადღეგრძელოს შემსმელს რომ არ ეთქვა. ჩემთვის ყველაზე დისი პოეტი ოავით მეფსალმუნეაო. ის არ ცდებოდა, ეს მართლაც ასეა, მაგრამ ჩემს თვალწინ უცებ გაიელვა დიდი დავით მეფის ცხოვრებამ და მსურს თქვენც შეგახსენოთ: როგორც ბიბლია გვამცნობს დავით მეფეს უამრავი ცოლი და ხასა ჰყავდა, ამის უფლებას აძლევდა მას მოსეს რჯულის კანონი. მაგრამ მეფე დავითშ შეუყვარდა ყველაზე ერთგული მხედრის ურია ხეთელის მეუღლე. მოსეს რჯულის თანახმად ქალს გათხოვების უფლება ჰქონდა, თუ მეუღლე მოუკვდებოდა, ამიტომ დავით მეფემ თავისი უერთგულესი მხედარი ისეთ ადგილას გააგზავნა სადაც გადარჩენის არანაირი შანსი არ იყო, გმირულად დაიღუპა ამ ბრძოლაში ურია ხეთელი. დავით მეფემ ღირსეულად დაგრძალა იგი, მისი ცოლი კი თვითონ შეირთო და ბედნიერი ცხოვრება განაგრძო და ვინ იცის ეს ბედნიერება სადამდე გასტანდა, რომ არა ერთი შემთხვევა. ერთ დღეს დავითის სამეფოს ესტუმრა ცნობილი წინასწარმეთყველი, ნათანაელ წინასწარმეტყველი. როგორც ბიბლია გვაუწყებს წინასწარმეტყველი იმ დროს ყველაზე დაფასებულ ადამიანად ითვლებოდა იუდეაში, სწორედ ამიტომ იგი მეფემ თავის სასახლეში მიიწვია და ბუნებრივია ჰკითხა რა ელოდა მის სამეფოს, რაზეც ნათანაელმა მიუგო: თქვენს სამეფოში ერთი მწყემსია, ბევრი ცხვარი ყავდა მაგრამ თავისი ცხვარი არ ეყო მოკლა მეზობელი მეცხვარე და მისი ცხვარი მოიტაცა ეს ცოდვა დიდ თვირთად აწევს შენს სამეფოსო! დავით მეფემ მიუგო წინასწარმეტყველს მითხარი ვინ არის ის მწყემსი და შენს თვალჭინ დავთხრი თვალებსო! ეს შენ ხარო, თითი დაადო დავით მეფეს ნათანაელ წინასწარმეტყველმა და მაშინ აეხილა თვალები მეფეს. ამის შემდეგ იწერებოდა ფსალმუნები დიდი დავით მეფისა, რომელიც ყველა მორწმუნის წინამძღოლი და პატრიარქია. ცოდვათა სიმრავლემ დააწერინა გალობანი სინანულისანი დავით აღმაშენებელს, არ ვიცით, მაგრამ შეიძლება ვივარაუდოთ რომ გლახის ნაამბობიც ერთქვარი დაფარული სულისტკივილის აღსარებაა დიდი ილიასი, არც არის გასაკვირი, განა თვითონ უფალი არ ამბობს რომ უცოდველი ადამიანი არ არსებობსო? ჰოდა ეს ყველაფერი თავისთავად ბადებს კითხვას, იქნებ ყველაფერ დიდს შინაგანი სინანული და აღსარება აწერინებს სწორედ ცოდვილ ადამიანს, და ავტორებმა ამაყად აწიონ თავი, მაშინ როცა მწერალს როგორც წმინდანს მოიხსენიებენ სუფრაზე ამპარტავნებასთან უფრო აქვს კავშირი, რაც შაშიშია ჩვენი სულისთვის? იმედია დაისიც წაიკითხავს!
ცოტა ხნის უკან, ნიჭიერი ახალგაზრდა პოეტის დაბადების დღეზე ვიყავი მიწვეული. კარგი დრო გავატარე. ძალიან მომეწონა საზოგადოება, რომელსაც ახალგაზრდა შემოქმედები წარმოადგენდნენ. დაილია უამრავი სადღეგრძელო, მაგრამ, როგორც მოსალოდნელი იყო ყველაზე დიდი შთაბეჭდილება პოეტის სადღეგრძელომ მოახდინა ჩემზე. საკუთარ ჭიქაში ყველა აღნიშნავდა რომ პოეტი პირველ რიგში მორალურად და ზნეობრივად უნდა იყოს ამაღლებული ადამიანი და მაშინ აქვს მის შემოქმედებას ფასიო. ასეა მართლაც, თუმცა ნებისმიერი ნორმალური ადამიანი, შემოქმედი მაინც სირცხვილის ოფლში უნდა გაეხვეს ჩემი აზრით, როდესაც ასეთ საზომს უყენებენ წინ და წუთით მაინც უნდა დახაროს თავი, ეს ალბათ ასეც მოხდა, ამ წერილს არც დავწერდი, ამ სადღეგრძელოს შემსმელს რომ არ ეთქვა. ჩემთვის ყველაზე დისი პოეტი ოავით მეფსალმუნეაო. ის არ ცდებოდა, ეს მართლაც ასეა, მაგრამ ჩემს თვალწინ უცებ გაიელვა დიდი დავით მეფის ცხოვრებამ და მსურს თქვენც შეგახსენოთ: როგორც ბიბლია გვამცნობს დავით მეფეს უამრავი ცოლი და ხასა ჰყავდა, ამის უფლებას აძლევდა მას მოსეს რჯულის კანონი. მაგრამ მეფე დავითშ შეუყვარდა ყველაზე ერთგული მხედრის ურია ხეთელის მეუღლე. მოსეს რჯულის თანახმად ქალს გათხოვების უფლება ჰქონდა, თუ მეუღლე მოუკვდებოდა, ამიტომ დავით მეფემ თავისი უერთგულესი მხედარი ისეთ ადგილას გააგზავნა სადაც გადარჩენის არანაირი შანსი არ იყო, გმირულად დაიღუპა ამ ბრძოლაში ურია ხეთელი. დავით მეფემ ღირსეულად დაგრძალა იგი, მისი ცოლი კი თვითონ შეირთო და ბედნიერი ცხოვრება განაგრძო და ვინ იცის ეს ბედნიერება სადამდე გასტანდა, რომ არა ერთი შემთხვევა. ერთ დღეს დავითის სამეფოს ესტუმრა ცნობილი წინასწარმეთყველი, ნათანაელ წინასწარმეტყველი. როგორც ბიბლია გვაუწყებს წინასწარმეტყველი იმ დროს ყველაზე დაფასებულ ადამიანად ითვლებოდა იუდეაში, სწორედ ამიტომ იგი მეფემ თავის სასახლეში მიიწვია და ბუნებრივია ჰკითხა რა ელოდა მის სამეფოს, რაზეც ნათანაელმა მიუგო: თქვენს სამეფოში ერთი მწყემსია, ბევრი ცხვარი ყავდა მაგრამ თავისი ცხვარი არ ეყო მოკლა მეზობელი მეცხვარე და მისი ცხვარი მოიტაცა ეს ცოდვა დიდ თვირთად აწევს შენს სამეფოსო! დავით მეფემ მიუგო წინასწარმეტყველს მითხარი ვინ არის ის მწყემსი და შენს თვალჭინ დავთხრი თვალებსო! ეს შენ ხარო, თითი დაადო დავით მეფეს ნათანაელ წინასწარმეტყველმა და მაშინ აეხილა თვალები მეფეს. ამის შემდეგ იწერებოდა ფსალმუნები დიდი დავით მეფისა, რომელიც ყველა მორწმუნის წინამძღოლი და პატრიარქია. ცოდვათა სიმრავლემ დააწერინა გალობანი სინანულისანი დავით აღმაშენებელს, არ ვიცით, მაგრამ შეიძლება ვივარაუდოთ რომ გლახის ნაამბობიც ერთქვარი დაფარული სულისტკივილის აღსარებაა დიდი ილიასი, არც არის გასაკვირი, განა თვითონ უფალი არ ამბობს რომ უცოდველი ადამიანი არ არსებობსო? ჰოდა ეს ყველაფერი თავისთავად ბადებს კითხვას, იქნებ ყველაფერ დიდს შინაგანი სინანული და აღსარება აწერინებს სწორედ ცოდვილ ადამიანს, და ავტორებმა ამაყად აწიონ თავი, მაშინ როცა მწერალს როგორც წმინდანს მოიხსენიებენ სუფრაზე ამპარტავნებასთან უფრო აქვს კავშირი, რაც შაშიშია ჩვენი სულისთვის?
24. იცოცხლეთ !!! :) იცოცხლეთ !!! :)
22. თქვენ მე მაკვირვებთ ბატონო სოსო, ძალიან მაგარი ლექსია!
5 თქვენ მე მაკვირვებთ ბატონო სოსო, ძალიან მაგარი ლექსია!
5
21. უბრალოდ, აქ და ბატონი სოსოს სხვა ლექსებში სანოს მიერ ( მიქელას ნიკით ) გაკეთებული განცხადებების პასუხად განვაცხადო, რომ ბატონ სოსოს არასოდეს უსარგებლია ნიკით "სხვა".
არ არის ლამაზი, საკუთარი ფანტაზიები რეალობად გაასაღო და ჩირქი მოსცხო სხვა ადამიანს.
მე ვთვლი რომ როგორც მინიმუმ, სანოს ბოდიში აქვს მოსახდელი ბატონ სოსოსთან. უბრალოდ, აქ და ბატონი სოსოს სხვა ლექსებში სანოს მიერ ( მიქელას ნიკით ) გაკეთებული განცხადებების პასუხად განვაცხადო, რომ ბატონ სოსოს არასოდეს უსარგებლია ნიკით "სხვა".
არ არის ლამაზი, საკუთარი ფანტაზიები რეალობად გაასაღო და ჩირქი მოსცხო სხვა ადამიანს.
მე ვთვლი რომ როგორც მინიმუმ, სანოს ბოდიში აქვს მოსახდელი ბატონ სოსოსთან.
20. რაო ნადირუკა რაები დაგიწერია ესენიო ?
დუტ შენაო:D
გაცვეთილი ნაწერებია! ბანალური! თემები უბანალურესი. ახალი არაფერი. ძველი ყველაფერი..:)
მომავალ კომენტარამდე
რაო ნადირუკა რაები დაგიწერია ესენიო ?
დუტ შენაო:D
გაცვეთილი ნაწერებია! ბანალური! თემები უბანალურესი. ახალი არაფერი. ძველი ყველაფერი..:)
მომავალ კომენტარამდე
18. არქეოლოგი
ცოტაც მადროვეთ, ცოტაც მაცალეთ, უკვე დიდ წარსულს ისე ვნებდები, მხრებიდან მცვივა ციხის ნაშალი, ტანზე მეზრდება ტაძრის კედლები...
რაც დრომ დამარხა ისე მაწვალებს, ისე ღაღადებს მიწა ფესვებით, რომ წინაპართა ძვირფას საძვალეს, ხელით კი არა ძვლებით ვეხები... არქეოლოგი
ცოტაც მადროვეთ, ცოტაც მაცალეთ, უკვე დიდ წარსულს ისე ვნებდები, მხრებიდან მცვივა ციხის ნაშალი, ტანზე მეზრდება ტაძრის კედლები...
რაც დრომ დამარხა ისე მაწვალებს, ისე ღაღადებს მიწა ფესვებით, რომ წინაპართა ძვირფას საძვალეს, ხელით კი არა ძვლებით ვეხები...
14. გუშინ არაფერი არ დამიდია, დამშვიდდი დაისი! უცოდველობის პრეტენზია კი ნამდვილად არამაქვს! გუშინ არაფერი არ დამიდია, დამშვიდდი დაისი! უცოდველობის პრეტენზია კი ნამდვილად არამაქვს!
13. ასეა დაისი, შემოქმედებას რომ ვერ უპოვიან ნაკლს მერე პიროვნებას სცხებენ ჩირქს. აგერ მიქაელ მთავარანგელოზიც აქ არის... დიდება უფალს! ასეა დაისი, შემოქმედებას რომ ვერ უპოვიან ნაკლს მერე პიროვნებას სცხებენ ჩირქს. აგერ მიქაელ მთავარანგელოზიც აქ არის... დიდება უფალს!
12. აქ ლექსები დევს შესაფასებლად...და ლექსები კარგია...5
აქ ლექსები დევს შესაფასებლად...და ლექსები კარგია...5
11. მახსოვს ეს კარგი ლექსები.
დაისის საკმაოდ საფუძვლიან კომენტრებს და შენიშვნებს ხშირ შემთხვევაში ვეთანხმები-ხოლმე, თუმცა, ამჯერად, არ ვფიქრობ, რომ "იუმორესკა"-ს ნიკითაც სევარიონია. წესით, გუშინ ის მაინც უნდა დაეწერა, "ნადირი" და "ილტოსპირელი" არაფერ შუაშიაო, თუ თავის ვინაობას მაინცდამაინც მალავდა.
სიმართლის სათქმელად რა საჭიროა ნიღბები, არ მესმის. მითუმეტეს, როცა სხვისი მსგავს საქციელს თავადვე აკრიტიკებ ადამიანი. მახსოვს ეს კარგი ლექსები.
დაისის საკმაოდ საფუძვლიან კომენტრებს და შენიშვნებს ხშირ შემთხვევაში ვეთანხმები-ხოლმე, თუმცა, ამჯერად, არ ვფიქრობ, რომ "იუმორესკა"-ს ნიკითაც სევარიონია. წესით, გუშინ ის მაინც უნდა დაეწერა, "ნადირი" და "ილტოსპირელი" არაფერ შუაშიაო, თუ თავის ვინაობას მაინცდამაინც მალავდა.
სიმართლის სათქმელად რა საჭიროა ნიღბები, არ მესმის. მითუმეტეს, როცა სხვისი მსგავს საქციელს თავადვე აკრიტიკებ ადამიანი.
10. ###
გაკვალულია თოვლი და ხნული, შეღობილი აქვს საზღვარი ფართობს, აქ ისე ბევრი რამეა თქმული, რომ უნდა ვდუმდე და მაინც ვამბობ...
ისე თბილი ხარ და ისე სუფთა, რომ არც კი მიმძიმს ცოდვის გამხელა, მე ამ ლექსითაც შენ გპარავ სუნთქვას და მერე ჩემსას ვარქმევ სახელად...
მშვენიერია :)
###
გაკვალულია თოვლი და ხნული, შეღობილი აქვს საზღვარი ფართობს, აქ ისე ბევრი რამეა თქმული, რომ უნდა ვდუმდე და მაინც ვამბობ...
ისე თბილი ხარ და ისე სუფთა, რომ არც კი მიმძიმს ცოდვის გამხელა, მე ამ ლექსითაც შენ გპარავ სუნთქვას და მერე ჩემსას ვარქმევ სახელად...
მშვენიერია :)
9. არ მომწონს მთლად. არ მომწონს მთლად.
8. ნადირი დიდი პოეტია - ამას ყველა უნდა შეეგუოს!
5555555555 ილტოსპირელი....
არ მჯერა რაღაც...ამ საიტზე უკვე რამდენჯრ ჩაიგდო თავი უხერხულ მდგომარეობაში ამ ავტორმა. ეს არ მაძლევს საფუძველს, ასე ვიფიქრო...მიმაჩნია, რომ დიდი მნიშვნელობა აქვს, რა სულიერების ადამიანები წერენ ლექსებს ნებისმიერ თემაზე...ჩემს ასაკს და პოეზიას პატივი ეცითო, მთელ საიტს მოუწოდებდა ეს ავტორი და როგორც ჩანს თავად არ სცემს პატივს არც სხვებს და არც საკუთარ თავს...ფარული ნიკით გუშინ ვითომ რაღაც "იუმორესკა" ქონდა დაწერილი და იუმორის ნაცვლად, ყველფერს შეიცავდა მისი ე.წ. ლექსი...რომ მივანიშნე, სხვა ნიკს იყო ამოფარებული და არც სხვებს გაეღიმათ მის "ანონიმურ" "ხუმრობაზე", ახლა ვნახე, რომ წაუშლია. წაშალა იმიტომ რომ, დამალული ვერ გამეპასუხებოდა და ვერც ვერავის მოუხმობდა საშველად, უსიამოვნო კომენტარები წაეშალათ. ახლა აქ ვწერ და კიდევ ვიმეორებ, რომ ამნაირი ადამიანი ნიჭს ვერასდროს გამოიყენებს ვერავის სასარგებლოდ და ვერ დაიმსახურებს პიროვნულ პატივისცემას, რაც არ უნდა ამაღლებულ თემატიკაზე წეროს ორიგინალურად, ან არაორიგინალურად. არადა, როგორც ჩანს, სწორედ ამის დეფიციტს განიცდის და არ უნდა გაგება, რომ მიზეზი საკუთარ თავშია. პატარა ადამიანები დიდს ვერსად ვერაფერს ვერ ქმნიან და არც არასდროს შეუქმნიათ. კეთილი სურვილებით ნადირი დიდი პოეტია - ამას ყველა უნდა შეეგუოს!
5555555555 ილტოსპირელი....
არ მჯერა რაღაც...ამ საიტზე უკვე რამდენჯრ ჩაიგდო თავი უხერხულ მდგომარეობაში ამ ავტორმა. ეს არ მაძლევს საფუძველს, ასე ვიფიქრო...მიმაჩნია, რომ დიდი მნიშვნელობა აქვს, რა სულიერების ადამიანები წერენ ლექსებს ნებისმიერ თემაზე...ჩემს ასაკს და პოეზიას პატივი ეცითო, მთელ საიტს მოუწოდებდა ეს ავტორი და როგორც ჩანს თავად არ სცემს პატივს არც სხვებს და არც საკუთარ თავს...ფარული ნიკით გუშინ ვითომ რაღაც "იუმორესკა" ქონდა დაწერილი და იუმორის ნაცვლად, ყველფერს შეიცავდა მისი ე.წ. ლექსი...რომ მივანიშნე, სხვა ნიკს იყო ამოფარებული და არც სხვებს გაეღიმათ მის "ანონიმურ" "ხუმრობაზე", ახლა ვნახე, რომ წაუშლია. წაშალა იმიტომ რომ, დამალული ვერ გამეპასუხებოდა და ვერც ვერავის მოუხმობდა საშველად, უსიამოვნო კომენტარები წაეშალათ. ახლა აქ ვწერ და კიდევ ვიმეორებ, რომ ამნაირი ადამიანი ნიჭს ვერასდროს გამოიყენებს ვერავის სასარგებლოდ და ვერ დაიმსახურებს პიროვნულ პატივისცემას, რაც არ უნდა ამაღლებულ თემატიკაზე წეროს ორიგინალურად, ან არაორიგინალურად. არადა, როგორც ჩანს, სწორედ ამის დეფიციტს განიცდის და არ უნდა გაგება, რომ მიზეზი საკუთარ თავშია. პატარა ადამიანები დიდს ვერსად ვერაფერს ვერ ქმნიან და არც არასდროს შეუქმნიათ. კეთილი სურვილებით
7. მაგრად მომეწონა. ჩემთვის როგორც არქეოლოგისთვის განსაკუთრებულია.:) 5 მაგრად მომეწონა. ჩემთვის როგორც არქეოლოგისთვის განსაკუთრებულია.:) 5
6. კარგებია... კარგებია...
5. რაც დრომ დამარხა ისე მაწვალებს, ისე ღაღადებს მიწა ფესვებით, რომ წინაპართა ძვირფას საძვალეს, ხელით კი არა ძვლებით ვეხები...:)))
რაც დრომ დამარხა ისე მაწვალებს, ისე ღაღადებს მიწა ფესვებით, რომ წინაპართა ძვირფას საძვალეს, ხელით კი არა ძვლებით ვეხები...:)))
3. ნადირი დიდი პოეტია - ამას ყველა უნდა შეეგუოს!
5555555555 ნადირი დიდი პოეტია - ამას ყველა უნდა შეეგუოს!
5555555555
2. ისე თბილი ხარ და ისე სუფთა, რომ არც კი მიმძიმს ცოდვის გამხელა, მე ამ ლექსითაც შენ გპარავ სუნთქვას და მერე ჩემსას ვარქმევ სახელად...
ლამაზი ლექსებია :) ისე თბილი ხარ და ისე სუფთა, რომ არც კი მიმძიმს ცოდვის გამხელა, მე ამ ლექსითაც შენ გპარავ სუნთქვას და მერე ჩემსას ვარქმევ სახელად...
ლამაზი ლექსებია :)
1. მეორე ლექსი მახსოვს და მომწონს. სხვებიც ძალიან კარგია, რა თქმა უნდა :)
ბ რ ა ვ ო ! 5... :) მეორე ლექსი მახსოვს და მომწონს. სხვებიც ძალიან კარგია, რა თქმა უნდა :)
ბ რ ა ვ ო ! 5... :)
|
|
| მონაცემები არ არის |
|
|