40. ეს ლექსი ქალის თვალთახედვიდან უფრო ადვილი გასაგები იქნება ალბათ,რადგან წმინდა ქალურია..+++ ეს ლექსი ქალის თვალთახედვიდან უფრო ადვილი გასაგები იქნება ალბათ,რადგან წმინდა ქალურია..+++
39. ვახ, კარგია! ვახ, კარგია!
38. ფ ლ - ე შ ს:
ნეტავი რაში გჭირდებოდათ ამ ციტატების დაკოპირება?
განა ეგ ჩემი კომენტარი აქვე არ არის?
თუ ცეცხლზე ნავთის დასხმა გსურდათ?!..
მე ლამაზი ქალბატონის პატივისცემას და ლიტერატურულ პოლემიკას ერთმანეთში არ ვურევ!
რაკი ჩემი ოპონენტი ქალბატონია და თანაც ლამაზი, ამის გამო არ ვფიქრობ, რომ პასუხი არ დავუბრონო, არ ვუპასუხო ბრალდებებს, რომლებსაც მიყენებენ ხოლმე და რომელი ბრალდებებიც, ჩემი აზრით, უსაფუძვლოდ მეჩვენება!
ის ბოლო აბზაცი კი (P.S.) იმიტომ დავწერე, რომ ზოგიერთივით არ ვთვლი, რომ რაკი სამწერლო საკითხებზე აზრთა სხვადასხაობა გვაქვს და ვკამათობთ (შეიძლება ზომაზე მეტად მძაფრადაც კი ჩემი მხრიდან) ამიტომ ერთმანეთის მტრები ვართ, რომ ბოღმა უნდა ჩავიგუბო გულში და ოპონენტის აღარც კარგი მინდოდეს და აღარც ცუდი, რომ მისი ხმის გაგონებაც კი მზრზნიდეს ტანში და მისი ფეხის ხმაც კი არ მინდოდეს მოსმენილი! ასეთები მე პატარა, ბოროტი ადამიანები მგონია და არ მინდა მეც მათ ვემსგავსებოდე! ფ ლ - ე შ ს:
ნეტავი რაში გჭირდებოდათ ამ ციტატების დაკოპირება?
განა ეგ ჩემი კომენტარი აქვე არ არის?
თუ ცეცხლზე ნავთის დასხმა გსურდათ?!..
მე ლამაზი ქალბატონის პატივისცემას და ლიტერატურულ პოლემიკას ერთმანეთში არ ვურევ!
რაკი ჩემი ოპონენტი ქალბატონია და თანაც ლამაზი, ამის გამო არ ვფიქრობ, რომ პასუხი არ დავუბრონო, არ ვუპასუხო ბრალდებებს, რომლებსაც მიყენებენ ხოლმე და რომელი ბრალდებებიც, ჩემი აზრით, უსაფუძვლოდ მეჩვენება!
ის ბოლო აბზაცი კი (P.S.) იმიტომ დავწერე, რომ ზოგიერთივით არ ვთვლი, რომ რაკი სამწერლო საკითხებზე აზრთა სხვადასხაობა გვაქვს და ვკამათობთ (შეიძლება ზომაზე მეტად მძაფრადაც კი ჩემი მხრიდან) ამიტომ ერთმანეთის მტრები ვართ, რომ ბოღმა უნდა ჩავიგუბო გულში და ოპონენტის აღარც კარგი მინდოდეს და აღარც ცუდი, რომ მისი ხმის გაგონებაც კი მზრზნიდეს ტანში და მისი ფეხის ხმაც კი არ მინდოდეს მოსმენილი! ასეთები მე პატარა, ბოროტი ადამიანები მგონია და არ მინდა მეც მათ ვემსგავსებოდე!
37. თავს უფლებას ვერ მივცემ წინა კომენტარებს გამოვეხმაურო...
ლექსი კი, ემოციურია და ამიტომ +2! :) თავს უფლებას ვერ მივცემ წინა კომენტარებს გამოვეხმაურო...
ლექსი კი, ემოციურია და ამიტომ +2! :)
36. ილტოსპირელი!
კითხულობ, ფლე-შს რა რჯის?!..
იქნებ საკუთარი თავისთვის დაგესვა ეს კითხვა. შე დალოცვილო, მე ქალბატონი ნინოს შესახებ დავწერე ჩემი მოსაზრება, შენ მართლა რა გრჯიდა, რომ წერ, "ფლე-ში მოსალოდნელი შექების მიზნით გეპირფერება"-ო...იმ სანდრო ბერიძის (ფლე-შის) დედა ატირა მთელმა აფრიკამ, შექების მიზნით ვინმეს რომ მოეპირფერება ან მოპირფერებია.(ათასგზის ბოდიში მომიხდია ურაკელთათვის უხეშობისა- გამო) "სრულიად ორღვევა მისი ეს ხუხულა"-ო, დასძენ. კაი ბატონო, რაც და როგორც გინდა ისე მომმართე, კაცი ვარ, და კაცურად ან მივიღებ, ან- არა, მაგრამ როცა ქალბატონს ეკამათები, იქნებ აგეწონა სიტყვები, ა?
1. ..."აშკარად გეტყობათ გაღიზიანება,სულიერი წონასწორობის დეფორმაცია და ავად ალანძული სუბიექტივიზმი".
2...."პოეტი, ლექსმცოდნე, ლიტერატორი, ყოვლისდაყველაფრის მცოდნე პროფესორი, თუ რა ვიცი, კიდევ რა ჯანდაბა და დოზანა არა."
3...."მეტიჩრული მატრაკვეცობა და მოდური გატაცება-ამბიციურობა, რაც თქვენ ასე გხიბლავთ."
4...."ჰოდა ვიფიქრე, კარგი იქნებოდა, ეროტიკის შეუცვლელ პროფესორს ეთქვა რამდენიმე პროფესიული სიტყვა."
5...."ლექსი გამოაცხვეთ იგივე თემაზე, თუმცა აჯაფსანდალი გამოგივიდათ".
კაცო, ლამაზი ქალბატონის ამდენი შეურაცხყოფის შემდეგ, ეს მაინც რაღამ დაგაწერინა: "...გაცილებით აჯობებდა ჩემს გვერდზე ნორმალურად შემოდიოდეთ და დებდეთ მართლა პროფესიულ კომენტარებს."
პ.ს.
კაი, ბატონო, ეგრე იყოს, დიდი და შეუდარებელი პოეტი ხარ, იყავი დიდხანს, წერე, როგორც გეწერება. ოღონდ მე დამანებე თავი.
ილტოსპირელი!
კითხულობ, ფლე-შს რა რჯის?!..
იქნებ საკუთარი თავისთვის დაგესვა ეს კითხვა. შე დალოცვილო, მე ქალბატონი ნინოს შესახებ დავწერე ჩემი მოსაზრება, შენ მართლა რა გრჯიდა, რომ წერ, "ფლე-ში მოსალოდნელი შექების მიზნით გეპირფერება"-ო...იმ სანდრო ბერიძის (ფლე-შის) დედა ატირა მთელმა აფრიკამ, შექების მიზნით ვინმეს რომ მოეპირფერება ან მოპირფერებია.(ათასგზის ბოდიში მომიხდია ურაკელთათვის უხეშობისა- გამო) "სრულიად ორღვევა მისი ეს ხუხულა"-ო, დასძენ. კაი ბატონო, რაც და როგორც გინდა ისე მომმართე, კაცი ვარ, და კაცურად ან მივიღებ, ან- არა, მაგრამ როცა ქალბატონს ეკამათები, იქნებ აგეწონა სიტყვები, ა?
1. ..."აშკარად გეტყობათ გაღიზიანება,სულიერი წონასწორობის დეფორმაცია და ავად ალანძული სუბიექტივიზმი".
2...."პოეტი, ლექსმცოდნე, ლიტერატორი, ყოვლისდაყველაფრის მცოდნე პროფესორი, თუ რა ვიცი, კიდევ რა ჯანდაბა და დოზანა არა."
3...."მეტიჩრული მატრაკვეცობა და მოდური გატაცება-ამბიციურობა, რაც თქვენ ასე გხიბლავთ."
4...."ჰოდა ვიფიქრე, კარგი იქნებოდა, ეროტიკის შეუცვლელ პროფესორს ეთქვა რამდენიმე პროფესიული სიტყვა."
5...."ლექსი გამოაცხვეთ იგივე თემაზე, თუმცა აჯაფსანდალი გამოგივიდათ".
კაცო, ლამაზი ქალბატონის ამდენი შეურაცხყოფის შემდეგ, ეს მაინც რაღამ დაგაწერინა: "...გაცილებით აჯობებდა ჩემს გვერდზე ნორმალურად შემოდიოდეთ და დებდეთ მართლა პროფესიულ კომენტარებს."
პ.ს.
კაი, ბატონო, ეგრე იყოს, დიდი და შეუდარებელი პოეტი ხარ, იყავი დიდხანს, წერე, როგორც გეწერება. ოღონდ მე დამანებე თავი.
35. ფლ-ეშს რა რჯის?!... ფლ-ეშს რა რჯის?!...
34. პოეტის სულში ჩასახლებული მეგალომანიური დემონის ძლევა ძალიან ძნელია.
ილტოსპირელი გულწრფელად მეცოდება. პოეტის სულში ჩასახლებული მეგალომანიური დემონის ძლევა ძალიან ძნელია.
ილტოსპირელი გულწრფელად მეცოდება.
33. ქალბატონო ნინო!
მართალია, ფლ-ეში, მოსალოდნელი შექების მიზნით, კი გეპირფერებათ, რომ თითქოს თქვენ "შესანიშნავი ლექსმცოდნე... უაღრესად მოკრძალებული და ზომიერი პოლემისტი... და ძალიან განათლებული პუბლიცისტი და კრიტიკოსი...." ხართ, მაგრამ ჩემდამი მომართულ კომენტარში, სრულიად იღღვევა მისი ეს ხუხულა, რადგან აშკარად გეტყობათგაღიძიანება, სულიერი წონასწორობის დეფორმაცია და ავად ალანძული სუბიექტივიზმი, რაც, უნდა დამერწუნოთ, სულაც არ არის ლიტერატურატმცოდნის სათნო სტატუსის (რომლის მორგებასაც ასე ბეჯითად ცდილობთ) შესაფერისი ნიშნები!
წერთ:
"მინდა...მოკრძალებით გკითხოთ, თქვენ გარდა, თუა დარჩენილი რაიმე ინსტანცია ლიტერატურულ-კულტურულ სივრცეში, ვისაც ხელეწიფება, დაადგინოს, ესა თუ ის ავტორი ინდივიდია თუ არა , ან მაინც რა ნიშნებსა და მოთხოვნებს უნდა აკმაყოფილებდეს შემოქმედი, რომ ასეთად ჩაითვალოს?'-ო.
გიპასუხებთ, ოღონდ ოდნავი ღიმილით:
კი, ასეთიებია, ლიტერატურის ინსტიტუიტი და მწერალთა კავშირი! :) მათგან ვფიქრობ, უკვე კაიხანია, მიღებული გექნებათ სერთიფიკატი თქვენი ინდივიდუალურობისა და გამორჩეულობის შესახებ. ასე, რომ ჩემსა და მკითხველის აზრს შეიძლება მნიშვნელობა აღარც კი მიანიჭოთ!
წერთ:
"ის მაინც მითხარით, თქვენი თანამეინახეებისა და ,,ურაკპარაკელების`` იმ ნაწილის გარდა, პოეზიას მხოლოდ ინტერნეტ-სივრცეში რომ ეცნობა და ამის გამო ყველაფერი, რასაც აქ წაიკითხავს, სიახლე ჰგონია, თქვენ, როგორც პოეტი ინდივიდად თუ ჩაუთვლიხართ ვინმეს, სად მოვიძიო ბეჭდური ლიტერატურა ამის შესახებ?"-ო
გიპასუხებთ, ოღონდ თქვენგან იძულებული და არა ჩემი ამბიციის საილუსტრაციოდ:
წესით, თქვენ, როგორც ლიტმცოდნეს, ამისი გაკეთება თავად არ უნდა გაგჭირვებოდათ, მაგრამ...
ცხადია, მე, როგორც პოეტს, ინდივიდად არც თქვენ ჩამთვლიდით არასოდეს და არც თქვენი მეგობარი ნაფიცი საბჭოთა კრიკტიკოსები, მაგრამ ერთმა სრულიად ნეიტრალურმა პიროვნებამ, რომელიც არც კი მიცნობდა და რომელსაც შემთხვევით ხელში ჩაუვარდა ჩემი ნაწერები და რომლებიც თავისივე რედაქტორობით გამომავალ ჟურნალში ყოველგვარი დაბრკოლების გარეშე დაბეჭდა უცხოეთში, დაწერა: : " მისი პოეზია არავისი მიბაძვა არაა, თავისთავადია, ღანიშაშვილურია, მაგრამ რაღაც არის მასში დიდი ვაჟაური - აზრის სიღრმე და ქართული სიტყვის (სუფთა ქართული სიტყვის) ბარაქა. გრიგოლ რობაქიოძე ეტყოდა, რომ ცნობოდა: მარჯი შენს მარჯვენასო. დიახ, მარჯი შენს მარჯვენას მიხეილ ღანიშაშვილო!" (გიორგი წერეთელი, ჟურნალი "გუშაგი", 1991 წ. დეკემბერი. N 26, პარიზი), რისი აღიარებაც თქვენ და თქვენს ჰამქარს, ვიცი, ყოველთვის გაგიჭირდებათ!!!..
წერთ:
"ის, რასაც თქვენ წერთ და პოეზია გგონიათ, ქართული პოეზიის გუშინწინდელი დღის უმწეო ეპიგონობაა.
ამას გეუბნებით, როგორც ლექსმცოდნე._-ო
გიპასუხებთ ისევ და ისევ გულიანი ღიმილით:
ამას თქვენ, როგორც ლექსმცოდნე კი არა, არამედ როგორც მოწინააღმდეგე, როგორც მხარე, როგორც კონკურენტი, ისე მწერთ!!! :)
ეპიგონობა, რამდენადაც მახსოვს, მიბაძვაა და მეტი არაფერი.
და მაგაში ისეთი სამარცხვინოც არაფერია. როგორც ეს თქვენ წარმოგიდგენიათ!
გააჩნია ვის ბაძავ და როგორ!
იმასაც გააჩნია, რა ნიჭისა და შესაძლებლობების პატრონი ხარ. რა უბოძებია შენთვის ღმერთს: პოეტის სული და ნერვი, თუ მხოლოდ სურვილი, გერქვას პოეტი, ლექსმცოდნე, ლიტერატორი, ყოვლისადაყველაფრისმცოდნე პროფესორი, თუ რა ვიცი, კიდევ რა ჯანდაბა და დოზანა არა!
მიბაძვა ერგვარი გზაც კია ჭეშმარიტი შემოქმედისათვის და ამ გზას ყველა ნორმალური პოეტი უნდა გადიოდეს!
ჩემი შემოქმედება ჩვენი ქართული მწერლობის და კულტურული ფასეულობების საფუძველზეა ამოზრდილ-დამყნობილი და ამაში მე, პირადად, მიუღებელსა და საძრახისს ვერაფერს ვხედავ.
ხელოვნური და უშინაარსო ორიგინალურობა, მეტიჩრული მატრაკვეცობა და მოდური გატაცება-ამბიციურობა, რაც თქვენ ასე გხიბლავთ, მე არასოდეს მომწონდა, რადგამ მას არაფერი აქვს საერთო ნამდვილ შემოქმედებით ცხოვრებასა და ღწვასთან.
მე თავიდანვე ტრადიციულ გზას ვედექი და მიუხედავად იმისა, რომ აქ გაცილებით ძნელია თავის დამკვიდრება, ვფიქრობ, რომ მაინც შევძელი ამისი გაკეთება!
თუ მაინცა და მაინც ასე ლუგუმად გეჩვენებათ ეგ ყბადაღებული ეპიგონობა, შემიძლია სადილი მეც გაგიუგემუროთ და პირდაპირ გითხრათ, რომ თქვენი ლექსებიც სრული ეპიგონობაა, ოღონდ წარუმატებელი, რადგან ხეირიანადაც კი ვერ შესძელით ბესიკ ხარანაულის, ჯარჯი ფხოველის, იზა ორჯონიკიძისა და ლია სტურუას გადამღერება. ხშირად გიყვართ თქვენი მოინგლისურეობის ხაზგასმა, მაგრამ არც უცხოელ ავტორთა და ხალხური მოტივების უნაპირო ძარცვა უნდა ითვლებოდეს, ჩემი აზრით, შემოქმედებით ორიგინალურობად და "ადამიანებისთვის" ნუგბარის მირთმევად!
ამასთან ერთად, ხეირიანად ჯერ ისიც ვერ გაგირკვევიათ, თუ რომელ ამპლუაში უფრო გენიოსი, ორიგინალური და ინდივიდუალური ხართ - ვერლიბრში, თუ კონვენციურში - ორივე სფეროს ატაცებით მოდებიხართ და კიტრის პატრონს, თავი ბაჯაღლო ოქროების პატრონი გგონიათ! :)
წერთ:
"ის, რომ ,,ურაკპარკზე`` ასე თუ ისე მოწონებით სარგებლობს თქვენი უმწეო ტექსტები, მათი ესთეტიკური ღირებულებით კი არა, ძირითადად იმით არის გამოწვეული, რომ ობიექტურად - - ადამიანთა ბუნებაა ასეთი, - მსგავსი მსგავსს იწონებს , სუბიექტურად კი - არ გეზარებათ, ლექსის დადების შემდეგ ლამის ყველა მკითხველს ცალ-ცალკე მისწეროთ ხვეწნის წერილი, გამომეხმაურეთ და სიტყვა შემაწიეთო. ან იქნებ მე ვცდები და ასე მხოლოდ მე ,,მანებივრებთ", მე კი საკუთარ კერძო გამოცდილებას ვაზოგადებ?"-ო
გიპასუხებთ:
ხვეწნა-მუდარის წერილებს მწერთ, ჩემი ლექსები წაიკითხეო, - მამუნათებთ!
ეგ უკბილო ჩოთირი თქვენამდე რამდენიმე სხვა იუზერმაც წამოისროლა როყიოდ ჩემი მისამართით აქ!
მე კი სულ მეცინება და მეცინება ამგვარ გამოსვლებზე!
კი. მიმიწერია მავანისთვის და, მათშორის, ზოგჯერ თქვენთვისაც, რომ ჩემი ახალი ნაწარმოები წაგეკითხათ, მაგრამ ამაში სამარცხვონს ვერაფერს ვხედავ!
რა შუაშია ხვეწნა-მუდარა?!
ჩემს ყოველ ასეთ ბარათს ადრესატთან თავისი მყარი მოტივაცია და მიზანიც აქვს ყოველთვის და არც ისე გულუბრყვილოდ ვაგზავნი, როგორც ეს თქვენ წარმოგიდგენიათ!..
ჰო, ბოლოს ჩემს "წაწლობის სცენასთან" დაკავშირებით მოგწერეთ, წაიკითხეთ-მეთქი, რადგან აღნიშნულ თემაზე წერილებს აქვეყნებდით, რომელშიც ლამის ჰამურაბის კაკნონებსა და უძველს საღვთო ჰიმნებშიც კი ეროტიზმის სცენებს ხედავდით!
ჰოდა, ვიფიქრე, კარგი იქნებოდა, ეროტიკის შეუცვლელ პროფესორს ეთქვა რამდენიმე პროფესიული სიტყვა ამ სადავოდ გახდილი ლექსის შესახებ-თქო, მაგრამ, ჩემდა გასაკვირად, პირში წყალი ჩაიგუბეთ, რაც თქვენს პროფესიულ კეთილსინდისიერებაზე სულაც არ მეტყველებს და, სანაცვლო, მოკლე ხანში, "ლექსი" გამოაცხვეთ იგივე თემაზე, თუმცა აჯაფსანდალი კი გამოგივიდათ! :)
წერთ:
"პირადი მიმოწერის სააშკარაოზე გამოტანა არაეთიკურად მიმაჩნია, მაგრამ თუ თქვენ დამრთავთ ამის ნებას, იქნებ აქვე მოვათავსო თქვენი ხვეწნა-მუდარის წერილები, რომ ჩემი ნათქვამი დავადასტურო."-ო
გიპასუხებთ:
მიუხედავდ იმისა, რომ ამ ბოლო აბზაცს უკუდო შანტაჟის ელფერი დაკრავს, სრულ თავისუფლებას განიჭებთ, გამოაქვეყნეთ, რაც და როდესაც გსურთ, ოღონდ, ისე კი არა, როგორც ეს თქვენ გჩვევიათ ხოლმე - კუპიურებისა და ტექსტის მიზანმიმართული დამახინჯების გარეშე!!!..
P.S.
ამ უაზრო კინკლაობას გაცილებით აჯობებდა ჩემს გვერდზე ნორმალურად შემოდიოდეთ და დებდეთ მართლა პროფესიულ კომენტარებს!
ისინი შეიძლება მეც მართლა დამხმარებოდა რაიმეში და თქვენც უფრო დადებითი კუთხით წარმოგაჩენდათ საზოგადოების თვალში!
პატივისცემითა და საუკეტესო სურვილებით ქალბატონო ნინო!
მართალია, ფლ-ეში, მოსალოდნელი შექების მიზნით, კი გეპირფერებათ, რომ თითქოს თქვენ "შესანიშნავი ლექსმცოდნე... უაღრესად მოკრძალებული და ზომიერი პოლემისტი... და ძალიან განათლებული პუბლიცისტი და კრიტიკოსი...." ხართ, მაგრამ ჩემდამი მომართულ კომენტარში, სრულიად იღღვევა მისი ეს ხუხულა, რადგან აშკარად გეტყობათგაღიძიანება, სულიერი წონასწორობის დეფორმაცია და ავად ალანძული სუბიექტივიზმი, რაც, უნდა დამერწუნოთ, სულაც არ არის ლიტერატურატმცოდნის სათნო სტატუსის (რომლის მორგებასაც ასე ბეჯითად ცდილობთ) შესაფერისი ნიშნები!
წერთ:
"მინდა...მოკრძალებით გკითხოთ, თქვენ გარდა, თუა დარჩენილი რაიმე ინსტანცია ლიტერატურულ-კულტურულ სივრცეში, ვისაც ხელეწიფება, დაადგინოს, ესა თუ ის ავტორი ინდივიდია თუ არა , ან მაინც რა ნიშნებსა და მოთხოვნებს უნდა აკმაყოფილებდეს შემოქმედი, რომ ასეთად ჩაითვალოს?`-ო.
გიპასუხებთ, ოღონდ ოდნავი ღიმილით:
კი, ასეთიებია, ლიტერატურის ინსტიტუიტი და მწერალთა კავშირი! :) მათგან ვფიქრობ, უკვე კაიხანია, მიღებული გექნებათ სერთიფიკატი თქვენი ინდივიდუალურობისა და გამორჩეულობის შესახებ. ასე, რომ ჩემსა და მკითხველის აზრს შეიძლება მნიშვნელობა აღარც კი მიანიჭოთ!
წერთ:
"ის მაინც მითხარით, თქვენი თანამეინახეებისა და ,,ურაკპარაკელების`` იმ ნაწილის გარდა, პოეზიას მხოლოდ ინტერნეტ-სივრცეში რომ ეცნობა და ამის გამო ყველაფერი, რასაც აქ წაიკითხავს, სიახლე ჰგონია, თქვენ, როგორც პოეტი ინდივიდად თუ ჩაუთვლიხართ ვინმეს, სად მოვიძიო ბეჭდური ლიტერატურა ამის შესახებ?"-ო
გიპასუხებთ, ოღონდ თქვენგან იძულებული და არა ჩემი ამბიციის საილუსტრაციოდ:
წესით, თქვენ, როგორც ლიტმცოდნეს, ამისი გაკეთება თავად არ უნდა გაგჭირვებოდათ, მაგრამ...
ცხადია, მე, როგორც პოეტს, ინდივიდად არც თქვენ ჩამთვლიდით არასოდეს და არც თქვენი მეგობარი ნაფიცი საბჭოთა კრიკტიკოსები, მაგრამ ერთმა სრულიად ნეიტრალურმა პიროვნებამ, რომელიც არც კი მიცნობდა და რომელსაც შემთხვევით ხელში ჩაუვარდა ჩემი ნაწერები და რომლებიც თავისივე რედაქტორობით გამომავალ ჟურნალში ყოველგვარი დაბრკოლების გარეშე დაბეჭდა უცხოეთში, დაწერა: : " მისი პოეზია არავისი მიბაძვა არაა, თავისთავადია, ღანიშაშვილურია, მაგრამ რაღაც არის მასში დიდი ვაჟაური - აზრის სიღრმე და ქართული სიტყვის (სუფთა ქართული სიტყვის) ბარაქა. გრიგოლ რობაქიოძე ეტყოდა, რომ ცნობოდა: მარჯი შენს მარჯვენასო. დიახ, მარჯი შენს მარჯვენას მიხეილ ღანიშაშვილო!" (გიორგი წერეთელი, ჟურნალი "გუშაგი", 1991 წ. დეკემბერი. N 26, პარიზი), რისი აღიარებაც თქვენ და თქვენს ჰამქარს, ვიცი, ყოველთვის გაგიჭირდებათ!!!..
წერთ:
"ის, რასაც თქვენ წერთ და პოეზია გგონიათ, ქართული პოეზიის გუშინწინდელი დღის უმწეო ეპიგონობაა.
ამას გეუბნებით, როგორც ლექსმცოდნე._-ო
გიპასუხებთ ისევ და ისევ გულიანი ღიმილით:
ამას თქვენ, როგორც ლექსმცოდნე კი არა, არამედ როგორც მოწინააღმდეგე, როგორც მხარე, როგორც კონკურენტი, ისე მწერთ!!! :)
ეპიგონობა, რამდენადაც მახსოვს, მიბაძვაა და მეტი არაფერი.
და მაგაში ისეთი სამარცხვინოც არაფერია. როგორც ეს თქვენ წარმოგიდგენიათ!
გააჩნია ვის ბაძავ და როგორ!
იმასაც გააჩნია, რა ნიჭისა და შესაძლებლობების პატრონი ხარ. რა უბოძებია შენთვის ღმერთს: პოეტის სული და ნერვი, თუ მხოლოდ სურვილი, გერქვას პოეტი, ლექსმცოდნე, ლიტერატორი, ყოვლისადაყველაფრისმცოდნე პროფესორი, თუ რა ვიცი, კიდევ რა ჯანდაბა და დოზანა არა!
მიბაძვა ერგვარი გზაც კია ჭეშმარიტი შემოქმედისათვის და ამ გზას ყველა ნორმალური პოეტი უნდა გადიოდეს!
ჩემი შემოქმედება ჩვენი ქართული მწერლობის და კულტურული ფასეულობების საფუძველზეა ამოზრდილ-დამყნობილი და ამაში მე, პირადად, მიუღებელსა და საძრახისს ვერაფერს ვხედავ.
ხელოვნური და უშინაარსო ორიგინალურობა, მეტიჩრული მატრაკვეცობა და მოდური გატაცება-ამბიციურობა, რაც თქვენ ასე გხიბლავთ, მე არასოდეს მომწონდა, რადგამ მას არაფერი აქვს საერთო ნამდვილ შემოქმედებით ცხოვრებასა და ღწვასთან.
მე თავიდანვე ტრადიციულ გზას ვედექი და მიუხედავად იმისა, რომ აქ გაცილებით ძნელია თავის დამკვიდრება, ვფიქრობ, რომ მაინც შევძელი ამისი გაკეთება!
თუ მაინცა და მაინც ასე ლუგუმად გეჩვენებათ ეგ ყბადაღებული ეპიგონობა, შემიძლია სადილი მეც გაგიუგემუროთ და პირდაპირ გითხრათ, რომ თქვენი ლექსებიც სრული ეპიგონობაა, ოღონდ წარუმატებელი, რადგან ხეირიანადაც კი ვერ შესძელით ბესიკ ხარანაულის, ჯარჯი ფხოველის, იზა ორჯონიკიძისა და ლია სტურუას გადამღერება. ხშირად გიყვართ თქვენი მოინგლისურეობის ხაზგასმა, მაგრამ არც უცხოელ ავტორთა და ხალხური მოტივების უნაპირო ძარცვა უნდა ითვლებოდეს, ჩემი აზრით, შემოქმედებით ორიგინალურობად და "ადამიანებისთვის" ნუგბარის მირთმევად!
ამასთან ერთად, ხეირიანად ჯერ ისიც ვერ გაგირკვევიათ, თუ რომელ ამპლუაში უფრო გენიოსი, ორიგინალური და ინდივიდუალური ხართ - ვერლიბრში, თუ კონვენციურში - ორივე სფეროს ატაცებით მოდებიხართ და კიტრის პატრონს, თავი ბაჯაღლო ოქროების პატრონი გგონიათ! :)
წერთ:
"ის, რომ ,,ურაკპარკზე`` ასე თუ ისე მოწონებით სარგებლობს თქვენი უმწეო ტექსტები, მათი ესთეტიკური ღირებულებით კი არა, ძირითადად იმით არის გამოწვეული, რომ ობიექტურად - - ადამიანთა ბუნებაა ასეთი, - მსგავსი მსგავსს იწონებს , სუბიექტურად კი - არ გეზარებათ, ლექსის დადების შემდეგ ლამის ყველა მკითხველს ცალ-ცალკე მისწეროთ ხვეწნის წერილი, გამომეხმაურეთ და სიტყვა შემაწიეთო. ან იქნებ მე ვცდები და ასე მხოლოდ მე ,,მანებივრებთ", მე კი საკუთარ კერძო გამოცდილებას ვაზოგადებ?"-ო
გიპასუხებთ:
ხვეწნა-მუდარის წერილებს მწერთ, ჩემი ლექსები წაიკითხეო, - მამუნათებთ!
ეგ უკბილო ჩოთირი თქვენამდე რამდენიმე სხვა იუზერმაც წამოისროლა როყიოდ ჩემი მისამართით აქ!
მე კი სულ მეცინება და მეცინება ამგვარ გამოსვლებზე!
კი. მიმიწერია მავანისთვის და, მათშორის, ზოგჯერ თქვენთვისაც, რომ ჩემი ახალი ნაწარმოები წაგეკითხათ, მაგრამ ამაში სამარცხვონს ვერაფერს ვხედავ!
რა შუაშია ხვეწნა-მუდარა?!
ჩემს ყოველ ასეთ ბარათს ადრესატთან თავისი მყარი მოტივაცია და მიზანიც აქვს ყოველთვის და არც ისე გულუბრყვილოდ ვაგზავნი, როგორც ეს თქვენ წარმოგიდგენიათ!..
ჰო, ბოლოს ჩემს "წაწლობის სცენასთან" დაკავშირებით მოგწერეთ, წაიკითხეთ-მეთქი, რადგან აღნიშნულ თემაზე წერილებს აქვეყნებდით, რომელშიც ლამის ჰამურაბის კაკნონებსა და უძველს საღვთო ჰიმნებშიც კი ეროტიზმის სცენებს ხედავდით!
ჰოდა, ვიფიქრე, კარგი იქნებოდა, ეროტიკის შეუცვლელ პროფესორს ეთქვა რამდენიმე პროფესიული სიტყვა ამ სადავოდ გახდილი ლექსის შესახებ-თქო, მაგრამ, ჩემდა გასაკვირად, პირში წყალი ჩაიგუბეთ, რაც თქვენს პროფესიულ კეთილსინდისიერებაზე სულაც არ მეტყველებს და, სანაცვლო, მოკლე ხანში, "ლექსი" გამოაცხვეთ იგივე თემაზე, თუმცა აჯაფსანდალი კი გამოგივიდათ! :)
წერთ:
"პირადი მიმოწერის სააშკარაოზე გამოტანა არაეთიკურად მიმაჩნია, მაგრამ თუ თქვენ დამრთავთ ამის ნებას, იქნებ აქვე მოვათავსო თქვენი ხვეწნა-მუდარის წერილები, რომ ჩემი ნათქვამი დავადასტურო."-ო
გიპასუხებთ:
მიუხედავდ იმისა, რომ ამ ბოლო აბზაცს უკუდო შანტაჟის ელფერი დაკრავს, სრულ თავისუფლებას განიჭებთ, გამოაქვეყნეთ, რაც და როდესაც გსურთ, ოღონდ, ისე კი არა, როგორც ეს თქვენ გჩვევიათ ხოლმე - კუპიურებისა და ტექსტის მიზანმიმართული დამახინჯების გარეშე!!!..
P.S.
ამ უაზრო კინკლაობას გაცილებით აჯობებდა ჩემს გვერდზე ნორმალურად შემოდიოდეთ და დებდეთ მართლა პროფესიულ კომენტარებს!
ისინი შეიძლება მეც მართლა დამხმარებოდა რაიმეში და თქვენც უფრო დადებითი კუთხით წარმოგაჩენდათ საზოგადოების თვალში!
პატივისცემითა და საუკეტესო სურვილებით
32. მე ჩემს კომენტარს კიდევ გავიმეორებდი, იმის მიუხედავად, რომ სხვადასახვნაირად გაუგიათ აქ შემომსვლელებს...ზოგადად კომუნისტების რეჟიმის დროინდელი კლიშეები რომ თან წაიღო, მე არ მიგულისხმია, რომ დღეს ადამიანები ძველი მენტალიტეტით არ აგრძელებენ ცხოვრებას და საქმიანობას. რაც ეხება უშუალოდ ამ ლექსს, აღარ მახსოვს ზუსტად რა დავწერე სხვა ნიკის ქვეშ, მაგრამ ახლა რომ თვალი გადავავლე კომენატრებს, იმ აზრს ვემხრობი, რომელიც ჩემს ქვემოთ წერია (ფლე-ში) ნინო დარბაისელის მეგობართა წრის წევრი არ ვარ, მითუმეტეს ლექსმცოდნეობაზე არ მაქვს პრეტენზია, მაგრამ უაზრობად მეჩვენება მტკიცება, რომ შემოქმედების პროდუქციის დამუშავება-დახვეწის პროცესს რაიმე კავშირი აქვს იმ "ბალაგანთან", რამაც ეს საიტი პრაქტიკულად არაჯანსაღი საზოგადოების ვირტუალურ სარკედ გადააქცია. მე ჩემს კომენტარს კიდევ გავიმეორებდი, იმის მიუხედავად, რომ სხვადასახვნაირად გაუგიათ აქ შემომსვლელებს...ზოგადად კომუნისტების რეჟიმის დროინდელი კლიშეები რომ თან წაიღო, მე არ მიგულისხმია, რომ დღეს ადამიანები ძველი მენტალიტეტით არ აგრძელებენ ცხოვრებას და საქმიანობას. რაც ეხება უშუალოდ ამ ლექსს, აღარ მახსოვს ზუსტად რა დავწერე სხვა ნიკის ქვეშ, მაგრამ ახლა რომ თვალი გადავავლე კომენატრებს, იმ აზრს ვემხრობი, რომელიც ჩემს ქვემოთ წერია (ფლე-ში) ნინო დარბაისელის მეგობართა წრის წევრი არ ვარ, მითუმეტეს ლექსმცოდნეობაზე არ მაქვს პრეტენზია, მაგრამ უაზრობად მეჩვენება მტკიცება, რომ შემოქმედების პროდუქციის დამუშავება-დახვეწის პროცესს რაიმე კავშირი აქვს იმ "ბალაგანთან", რამაც ეს საიტი პრაქტიკულად არაჯანსაღი საზოგადოების ვირტუალურ სარკედ გადააქცია.
31. ქალბატონ ნინო დარბაისელს საკუთარი, მკაფიოდ ჩამოყალიბებული მსოფლმხედველობა აქვს. ამის თქმის საფუძველს მისი მრავალმხრივი შემოქმედება მაძლევს. მისეული მსოფლმხედველობა, ჩემი აზრით, მატო მისი კუთვნილება კი არა, იგი გარკვეული თაობის კონცეფცია და პოზიციაც არის. ბარეორს დღეს რაც სიახლე ჰგონია, ამ ნიჭიერი ქალბატონის გასული საუკუნის ნაწერებში იპოვით. მისი გამოჩენა და "პილპილმოყრილი," ობიექტური შეფასებები ხშირად არღვევს მომაბეზრებელ, რუტინულ მყუდროებას. ამიტომაც ხშირია მისდამი შეურაცხმყოფელი თავდასხმები.
ნინო დარბაისელი- კარგი პოეტია.
ნინო დარბაისელი- შესანიშნავი ლექსმცოდნეა.
ნინო დარბაისელი- უაღრესად მოკრძალებული და ზომიერი პოლემისტია.
ნინო დარბაისელი-ძალიან განათლებული პუბლიცისტი და კრიტიკოსია....
ნინო დარბაისელს პიროვნულად არ ვიცნობ. ქალბატონ ნინო დარბაისელს საკუთარი, მკაფიოდ ჩამოყალიბებული მსოფლმხედველობა აქვს. ამის თქმის საფუძველს მისი მრავალმხრივი შემოქმედება მაძლევს. მისეული მსოფლმხედველობა, ჩემი აზრით, მატო მისი კუთვნილება კი არა, იგი გარკვეული თაობის კონცეფცია და პოზიციაც არის. ბარეორს დღეს რაც სიახლე ჰგონია, ამ ნიჭიერი ქალბატონის გასული საუკუნის ნაწერებში იპოვით. მისი გამოჩენა და "პილპილმოყრილი," ობიექტური შეფასებები ხშირად არღვევს მომაბეზრებელ, რუტინულ მყუდროებას. ამიტომაც ხშირია მისდამი შეურაცხმყოფელი თავდასხმები.
ნინო დარბაისელი- კარგი პოეტია.
ნინო დარბაისელი- შესანიშნავი ლექსმცოდნეა.
ნინო დარბაისელი- უაღრესად მოკრძალებული და ზომიერი პოლემისტია.
ნინო დარბაისელი-ძალიან განათლებული პუბლიცისტი და კრიტიკოსია....
ნინო დარბაისელს პიროვნულად არ ვიცნობ.
30. ილტოსპირელო ძვირფასო!
ამ თქვენმა წინადადებამ სერიოზულად შემაფიქრიანა:
,, ისეთი "ლექსის მწვალებლებით", როგორიც თქვენ ხართ, ქალბატონო ნინო, სავსეა ჩვენი სალიტერატურო სივრცე, ამიტომ, მიუხედავად თქვენი დიდი სურვილისა, ვერაფრით ვერ ჩაითვლებით ინდივიდად შემოქმედებით სფეროსში!''
არადა, ისე მინდა, ჩავითვალო ,,ინდივიდად შემოქმედების სფეროში'', რომ უნდა ვძლიო საკუთარ ამბიციას და მოკრძალებით გკითხოთ, თქვენ გარდა, თუა დარჩენილი რაიმე ინსტანცია ლიტერატურულ-კულტურულ სივრცეში, ვისაც ხელეწიფება, დაადგინოს, ესა თუ ის ავტორი ინდივიდია თუ არა , ან მაინც რა ნიშნებსა და მოთხოვნებს უნდა აკმაყოფილებდეს შემოქმედი, რომ ასეთად ჩაითვალოს?
თუ ამ კითხვაზე პასუხი დაგეზარებათ, ის მაინც მითხარით, თქვენი თანამეინახეებისა და ,,ურაკპარაკელების'' იმ ნაწილის გარდა, პოეზიას მხოლოდ ინტერნეტ-სივრცეში რომ ეცნობა და ამის გამო ყველაფერი, რასაც აქ წაიკითხავს, სიახლე ჰგონია, თქვენ, როგორც პოეტი ინდივიდად თუ ჩაუთვლიხართ ვინმეს, სად მოვიძიო ბეჭდური ლიტერატურა ამის შესახებ?
მანამდე კი ნება მომეცით, ასე ვიფიქრო:
- ის, რასაც თქვენ წერთ და პოეზია გგონიათ, ქართული პოეზიის გუშინწინდელი დღის უმწეო ეპიგონობაა.
ამას გეუბნებით, როგორც ლექსმცოდნე.
ის, რომ ,,ურაკპარკზე'' ასე თუ ისე მოწონებით სარგებლობს თქვენი უმწეო ტექსტები, მათი ესთეტიკური ღირებულებით კი არა, ძირითადად იმით არის გამოწვეული, რომ ობიექტურად - - ადამიანთა ბუნებაა ასეთი, - მსგავსი მსგავსს იწონებს , სუბიექტურად კი - არ გეზარებათ, ლექსის დადების შემდეგ ლამის ყველა მკითხველს ცალ-ცალკე მისწეროთ ხვეწნის წერილი, გამომეხმაურეთ და სიტყვა შემაწიეთო. ან იქნებ მე ვცდები და ასე მხოლოდ მე ,,მანებივრებთ", მე კი საკუთარ კერძო გამოცდილებას ვაზოგადებ?
პირადი მიმოწერის სააშკარაოზე გამოტანა არაეთიკურად მიმაჩნია, მაგრამ თუ თქვენ დამრთავთ ამის ნებას, იქნებ აქვე მოვათავსო თქვენი ხვეწნა-მუდარის წერილები, რომ ჩემი ნათქვამი დავადასტურო.
ილტოსპირელო ძვირფასო!
ამ თქვენმა წინადადებამ სერიოზულად შემაფიქრიანა:
,, ისეთი "ლექსის მწვალებლებით", როგორიც თქვენ ხართ, ქალბატონო ნინო, სავსეა ჩვენი სალიტერატურო სივრცე, ამიტომ, მიუხედავად თქვენი დიდი სურვილისა, ვერაფრით ვერ ჩაითვლებით ინდივიდად შემოქმედებით სფეროსში!``
არადა, ისე მინდა, ჩავითვალო ,,ინდივიდად შემოქმედების სფეროში``, რომ უნდა ვძლიო საკუთარ ამბიციას და მოკრძალებით გკითხოთ, თქვენ გარდა, თუა დარჩენილი რაიმე ინსტანცია ლიტერატურულ-კულტურულ სივრცეში, ვისაც ხელეწიფება, დაადგინოს, ესა თუ ის ავტორი ინდივიდია თუ არა , ან მაინც რა ნიშნებსა და მოთხოვნებს უნდა აკმაყოფილებდეს შემოქმედი, რომ ასეთად ჩაითვალოს?
თუ ამ კითხვაზე პასუხი დაგეზარებათ, ის მაინც მითხარით, თქვენი თანამეინახეებისა და ,,ურაკპარაკელების`` იმ ნაწილის გარდა, პოეზიას მხოლოდ ინტერნეტ-სივრცეში რომ ეცნობა და ამის გამო ყველაფერი, რასაც აქ წაიკითხავს, სიახლე ჰგონია, თქვენ, როგორც პოეტი ინდივიდად თუ ჩაუთვლიხართ ვინმეს, სად მოვიძიო ბეჭდური ლიტერატურა ამის შესახებ?
მანამდე კი ნება მომეცით, ასე ვიფიქრო:
- ის, რასაც თქვენ წერთ და პოეზია გგონიათ, ქართული პოეზიის გუშინწინდელი დღის უმწეო ეპიგონობაა.
ამას გეუბნებით, როგორც ლექსმცოდნე.
ის, რომ ,,ურაკპარკზე`` ასე თუ ისე მოწონებით სარგებლობს თქვენი უმწეო ტექსტები, მათი ესთეტიკური ღირებულებით კი არა, ძირითადად იმით არის გამოწვეული, რომ ობიექტურად - - ადამიანთა ბუნებაა ასეთი, - მსგავსი მსგავსს იწონებს , სუბიექტურად კი - არ გეზარებათ, ლექსის დადების შემდეგ ლამის ყველა მკითხველს ცალ-ცალკე მისწეროთ ხვეწნის წერილი, გამომეხმაურეთ და სიტყვა შემაწიეთო. ან იქნებ მე ვცდები და ასე მხოლოდ მე ,,მანებივრებთ", მე კი საკუთარ კერძო გამოცდილებას ვაზოგადებ?
პირადი მიმოწერის სააშკარაოზე გამოტანა არაეთიკურად მიმაჩნია, მაგრამ თუ თქვენ დამრთავთ ამის ნებას, იქნებ აქვე მოვათავსო თქვენი ხვეწნა-მუდარის წერილები, რომ ჩემი ნათქვამი დავადასტურო.
29. სახალხო პოეტობის ბევრი სიმახინჯესთან კომუნისტურმა საუკუნემ თან წაიღო, (არ მინდა, ვინმემ სახალხო მთქმელობის, ან აშუღური პოეზიის ფენომენში აურიოს),
დაისი. 2010-08-21 00:07:56
ბექა ახალაიას გვერდზე არ დადოთ ეგეთი კომენტარი არასოდეს, თორემ მართლა სერიოზულად გვაწყენინებთ საიტის წევრთა უმრავლესობას! :))) სახალხო პოეტობის ბევრი სიმახინჯესთან კომუნისტურმა საუკუნემ თან წაიღო, (არ მინდა, ვინმემ სახალხო მთქმელობის, ან აშუღური პოეზიის ფენომენში აურიოს),
დაისი. 2010-08-21 00:07:56
ბექა ახალაიას გვერდზე არ დადოთ ეგეთი კომენტარი არასოდეს, თორემ მართლა სერიოზულად გვაწყენინებთ საიტის წევრთა უმრავლესობას! :)))
28. "ილტოსპირელო ძვირფასო!
ის, რასაც თქვენ პოეზიას უწოდებთ, საბედნიეროდ, ჩემს ლექსებში არასოდეს შეგხვდებათ."
ჰოდა, უბედურებაც სწორედ ეგ არის, რომ თქვენთან პოეზია არასოდეს შეხვდება არავის!
რადგან მე პოეზიას ვუწოდებ ინტუიტიურს, ირაციონალურს, ღვთივხელდასხმულს, ხოლო თქვენ ნაკეთებს, ნაჩორკნს, ნაძალადევს ეძახით ლექსს!
"ასე რომ ვმუშაობ და არ ვკმაყოფილდები მიღწეულით"
ამ ფრაზამ დია მაცინა! :)))) კომუნისტური პრესის ფურცლები გამახსენა!!!
"ილტოსპირელი ალბათ ხალხისთვის წერს და ღმერთმა ხელი მოუმართოს. ამისგან განსხვავებით, მე მხოლოდ ადამიანებისთვის ვწერ."
მერე ეს წავიკითხე და დავეჭვდი: ზემოთქმული ფრაზის ("არ ვკმაყოფილდები მიღწეულით"!) ავტორი მართლა შეიძლება წერდეს ადამიანებისთვის?!.
საკითხი კი ასე დგას:
დარბაისელი ამბობს:
მე ინდივიდი ვარ, ილტოსპირელი - არაო!
მე ადამიანებისთვის ვწერ, ილტოსპირელი - ხალხისთვისო!
ეს ადოლფ კომუნისტმა თქვა აქ, თორემ მე არსად არასოდეს მითქვამს რომ სახალხო პოეტი ვარ, ხალხისთვის ვწერ და ჩემი ლექსები ძალიან უყვარს ხალხს მეთქი!
თუმცა ადოლფ კომუნისტს უღრმესი მადლობა თქმულისთვის!
და ხალხსაც უღრღმესი მადლობა, თუ კი მათ მართლაც უყვართ ჩემი ლექსები!
ისეთი "ლექსის მწვალებლებით", როგორიც თქვენ ხართ, ქალბატონო ნინო, სავსეა ჩვენი სალიტერატურო სივრცე, ამიტომ, მიუხედავად ტქვენი დიდი სურვილისა, ვერაფრით ვერ ჩაითვლებით ინდივიდად შემოქმედებით სფეროსში!
საკუთარ თავზე კი არაფერს ვიტყვი!
ამაზე უმჯობესია, სხვებმა თქვან, თუ სათქმელად ვეღირები ოდესმე!
"ილტოსპირელო ძვირფასო!
ის, რასაც თქვენ პოეზიას უწოდებთ, საბედნიეროდ, ჩემს ლექსებში არასოდეს შეგხვდებათ."
ჰოდა, უბედურებაც სწორედ ეგ არის, რომ თქვენთან პოეზია არასოდეს შეხვდება არავის!
რადგან მე პოეზიას ვუწოდებ ინტუიტიურს, ირაციონალურს, ღვთივხელდასხმულს, ხოლო თქვენ ნაკეთებს, ნაჩორკნს, ნაძალადევს ეძახით ლექსს!
"ასე რომ ვმუშაობ და არ ვკმაყოფილდები მიღწეულით"
ამ ფრაზამ დია მაცინა! :)))) კომუნისტური პრესის ფურცლები გამახსენა!!!
"ილტოსპირელი ალბათ ხალხისთვის წერს და ღმერთმა ხელი მოუმართოს. ამისგან განსხვავებით, მე მხოლოდ ადამიანებისთვის ვწერ."
მერე ეს წავიკითხე და დავეჭვდი: ზემოთქმული ფრაზის ("არ ვკმაყოფილდები მიღწეულით"!) ავტორი მართლა შეიძლება წერდეს ადამიანებისთვის?!.
საკითხი კი ასე დგას:
დარბაისელი ამბობს:
მე ინდივიდი ვარ, ილტოსპირელი - არაო!
მე ადამიანებისთვის ვწერ, ილტოსპირელი - ხალხისთვისო!
ეს ადოლფ კომუნისტმა თქვა აქ, თორემ მე არსად არასოდეს მითქვამს რომ სახალხო პოეტი ვარ, ხალხისთვის ვწერ და ჩემი ლექსები ძალიან უყვარს ხალხს მეთქი!
თუმცა ადოლფ კომუნისტს უღრმესი მადლობა თქმულისთვის!
და ხალხსაც უღრღმესი მადლობა, თუ კი მათ მართლაც უყვართ ჩემი ლექსები!
ისეთი "ლექსის მწვალებლებით", როგორიც თქვენ ხართ, ქალბატონო ნინო, სავსეა ჩვენი სალიტერატურო სივრცე, ამიტომ, მიუხედავად ტქვენი დიდი სურვილისა, ვერაფრით ვერ ჩაითვლებით ინდივიდად შემოქმედებით სფეროსში!
საკუთარ თავზე კი არაფერს ვიტყვი!
ამაზე უმჯობესია, სხვებმა თქვან, თუ სათქმელად ვეღირები ოდესმე!
26. მედეა ძვირფასო!
ცოტას არ იყოს , გამიჭირდა გაგება, თუ რას გულისხმობთ თქვენს გამოხმაურებაში.
რათა დარწმუნდეთ, რომ მე უკლებლივ გადმოვიტანე იქიდან კომენტარები, იხ. აქვე, ჩემი კომენტარი ნომერი 14. მედეა ძვირფასო!
ცოტას არ იყოს , გამიჭირდა გაგება, თუ რას გულისხმობთ თქვენს გამოხმაურებაში.
რათა დარწმუნდეთ, რომ მე უკლებლივ გადმოვიტანე იქიდან კომენტარები, იხ. აქვე, ჩემი კომენტარი ნომერი 14.
25. დაისი ძვირფასო! დიოტიმას სახელით დადებული ტექსტის ყველა კომენტარი აქ უკლებლივ გადმოვიტანე. ახლა გადავათვალიერე ახლიდან და იქ თქვენი სახელით არაფერი დევს
ნინო დარბაისელი
საფო-მ გამაცინა
სულ აკლებთ ქ. ნინო სტროფებს რაააა.
აი ასე უნდა მთავრდებოდეს:
თორემ შემოვა პოლიცია და
მერე ხელებსაც გრიხ,
სანამ საზამთროს - არაყს მიატან,
უნდა გათხოვდე სიხ.
ნატოში შეცვლა დაგაგვიანდა,
შენც არ გაძლევენ მაპს,
არ გათხოვდები გაგათხოვებენ,
გათხოვდები და - წკაპ.
ულვაშებივით მიგახატავენ
ადუღებულ რძის ქაფს,
ხელში აიღე გულის სადავე
და არ გათხოვდე საფ.
ADOLF KOMUNIST. 2010-08-19 14:06:58
--------------------------------------------------------------------------------
8. +4
ლურსმანი. 2010-08-19 13:20:38
ფიცი მწამს ბოლო მაკვირვებს!
იქნებ არ არის ჩემი საქმე მაგრამ სასტიკად ვერ ვიტან ტყუილს, ამიტომ დავაკოპირე ეს კომენტარი
არც "დაისის "კომენტარია და არც "საფოს" გადმოტანილი... დაისი ძვირფასო! დიოტიმას სახელით დადებული ტექსტის ყველა კომენტარი აქ უკლებლივ გადმოვიტანე. ახლა გადავათვალიერე ახლიდან და იქ თქვენი სახელით არაფერი დევს
ნინო დარბაისელი
საფო-მ გამაცინა
სულ აკლებთ ქ. ნინო სტროფებს რაააა.
აი ასე უნდა მთავრდებოდეს:
თორემ შემოვა პოლიცია და
მერე ხელებსაც გრიხ,
სანამ საზამთროს - არაყს მიატან,
უნდა გათხოვდე სიხ.
ნატოში შეცვლა დაგაგვიანდა,
შენც არ გაძლევენ მაპს,
არ გათხოვდები გაგათხოვებენ,
გათხოვდები და - წკაპ.
ულვაშებივით მიგახატავენ
ადუღებულ რძის ქაფს,
ხელში აიღე გულის სადავე
და არ გათხოვდე საფ.
ADOLF KOMUNIST. 2010-08-19 14:06:58
--------------------------------------------------------------------------------
8. +4
ლურსმანი. 2010-08-19 13:20:38
ფიცი მწამს ბოლო მაკვირვებს!
იქნებ არ არის ჩემი საქმე მაგრამ სასტიკად ვერ ვიტან ტყუილს, ამიტომ დავაკოპირე ეს კომენტარი
არც "დაისის "კომენტარია და არც "საფოს" გადმოტანილი...
24. დაისი ძვირფასო! დიოტიმას სახელით დადებული ტექსტის ყველა კომენტარი აქ უკლებლივ გადმოვიტანე. ახლა გადავათვალიერე ახლიდან და იქ თქვენი სახელით არაფერი დევს. იქნებ დაპოსტვის შემდეგ არ ღეგიმოწმებიათ, დაიდო თუ არა?
ხომ არ გახსოვთ, რას წერდით?
კარგი იქნებოდა, აქ დაგედოთ. დაისი ძვირფასო! დიოტიმას სახელით დადებული ტექსტის ყველა კომენტარი აქ უკლებლივ გადმოვიტანე. ახლა გადავათვალიერე ახლიდან და იქ თქვენი სახელით არაფერი დევს. იქნებ დაპოსტვის შემდეგ არ ღეგიმოწმებიათ, დაიდო თუ არა?
ხომ არ გახსოვთ, რას წერდით?
კარგი იქნებოდა, აქ დაგედოთ.
23. მე მომწონს, დაჟე ზეპირადაც ვიცი :)) მე მომწონს, დაჟე ზეპირადაც ვიცი :))
22. სახალხო პოეტობის ბევრი სიმახინჯესთან კომუნისტურმა საუკუნემ თან წაიღო, (არ მინდა, ვინმემ სახალხო მთქმელობის, ან აშუღური პოეზიის ფენომენში აურიოს), მაგრამ ამ ლექსზე მახსოვს რომ კომენატრი დავტოვე და სად წასულა? :) სახალხო პოეტობის ბევრი სიმახინჯესთან კომუნისტურმა საუკუნემ თან წაიღო, (არ მინდა, ვინმემ სახალხო მთქმელობის, ან აშუღური პოეზიის ფენომენში აურიოს), მაგრამ ამ ლექსზე მახსოვს რომ კომენატრი დავტოვე და სად წასულა? :)
21. 5, მომწონს შოტლანდიური სიმსუბუქე. 5, მომწონს შოტლანდიური სიმსუბუქე.
20. ხალხზე და ადამიანებზე გამახსენდა, არის ასეთი ლექსი "100"
და ასეთია
"ერთი და ერთი და ერთი და ერთი და.." ასამდე :D
ვის მოსწონს? ხალხზე და ადამიანებზე გამახსენდა, არის ასეთი ლექსი "100"
და ასეთია
"ერთი და ერთი და ერთი და ერთი და.." ასამდე :D
ვის მოსწონს?
19. ვინცხამ დასწერა და მეცდა ვსთქვა, კომენტარეფს შემოვყევ. კაია, კაი, ლექსიც კაია და საქმეც კაია. ზოგი იმფერეფს დასწერს რამეს ვერ ვგონილოფ. სდადა იყოს და მარტივი. ველიბრი, მემბლანი ვერ ვხტები და არ გამცინოთ. აქ ხუთი დავსწერედა იცოდეთ. 5. ვინცხამ დასწერა და მეცდა ვსთქვა, კომენტარეფს შემოვყევ. კაია, კაი, ლექსიც კაია და საქმეც კაია. ზოგი იმფერეფს დასწერს რამეს ვერ ვგონილოფ. სდადა იყოს და მარტივი. ველიბრი, მემბლანი ვერ ვხტები და არ გამცინოთ. აქ ხუთი დავსწერედა იცოდეთ. 5.
18. არ გამოვა ეგ შედარება, ადოლფ ძვირფასო!
ილტოსპირელი ალბათ ხალხისთვის წერს და ღმერთმა ხელი მოუმართოს. ამისგან განსხვავებით, მე მხოლოდ ადამიანებისთვის ვწერ.
იმედია ახსნა არ სჭირდება იმას, თუ გარდა ბგერობრივი შედგენილობისა , რითი განსხვავდება სიტყვა ''ხალხი'' ,,ადამიანებისგან''. არ გამოვა ეგ შედარება, ადოლფ ძვირფასო!
ილტოსპირელი ალბათ ხალხისთვის წერს და ღმერთმა ხელი მოუმართოს. ამისგან განსხვავებით, მე მხოლოდ ადამიანებისთვის ვწერ.
იმედია ახსნა არ სჭირდება იმას, თუ გარდა ბგერობრივი შედგენილობისა , რითი განსხვავდება სიტყვა ``ხალხი`` ,,ადამიანებისგან``.
17. ილტოსპირელის ლექსები ხალხს უფრო უყვარს თუ დარბაისელის? ილტოსპირელის ლექსები ხალხს უფრო უყვარს თუ დარბაისელის?
16. ილტოსპირელო ძვირფასო!
ის, რასაც თქვენ პოეზიას უწოდებთ, საბედნიეროდ, ჩემს ლექსებში არასოდეს შეგხვდებათ.
განსხვავებულ ესთეტიკურ პოზიციებზე ვდგავართ.
ამას, ვფიქრობ, კარგა ხნით ადრე უნდა მიმხვდარიყავით.
ასე რომ ვმუშაობ და არ ვკმაყოფილდები მიღწეულით, იმიტომ ვარ მე - მე.
ეს ყოველივე რომ ზედმეტად მიგაჩნიათ, იმიტომ ხართ თქვენ - თქვენ.
რასაც არ უნდა ვაკეთებდეთ, თითოეული ჩვენთაგანი საბოლოოდ საკუთარ არსებას ვავლენთ. ილტოსპირელო ძვირფასო!
ის, რასაც თქვენ პოეზიას უწოდებთ, საბედნიეროდ, ჩემს ლექსებში არასოდეს შეგხვდებათ.
განსხვავებულ ესთეტიკურ პოზიციებზე ვდგავართ.
ამას, ვფიქრობ, კარგა ხნით ადრე უნდა მიმხვდარიყავით.
ასე რომ ვმუშაობ და არ ვკმაყოფილდები მიღწეულით, იმიტომ ვარ მე - მე.
ეს ყოველივე რომ ზედმეტად მიგაჩნიათ, იმიტომ ხართ თქვენ - თქვენ.
რასაც არ უნდა ვაკეთებდეთ, თითოეული ჩვენთაგანი საბოლოოდ საკუთარ არსებას ვავლენთ.
15. ლექსი არის!
პოეზია - არა!
"ძვირფასებო! ,,პრე პოემია``, ვჩქარობდი და პირდაპირ, დ ა უ მ უ შ ა ვ ე ბ ლ ა დ დავდე. არ დაინანოთ შ ე ნ ი შ ვ ნ ე ბ ი, რაც არ უნდა უმნიშვნელოდ მოგეჩვენოთ.საღამოთი მივხედავ და ც ვ ლ ი ლ ე ბ ე ბ ს შ ე ვ ი ტ ა ნ მათი გათვალისწინებით."
დიოტიმა.
:)))
კი, მაგრამ არ გბეზრდებათ ეს დაუსრულებელი ცვლილებეის შეტანა?
თუ ლექსი თავიდანვე არ არის პოეზია, გამოთქმული შენიშვნების შეტანა უშველის მას რაიმეს?!..
რატომ აწვენთ სიტყვებს, ფრაზებს, სტრიქონებს და სტროფებს ასე დაუნანებლად მუდმივად ამ საჯალათო კუნძზე, რომელსაც მოფერებით რატომღაც "ლექსზე მუშაობის პროცესს" ეძახით?!. ლექსი არის!
პოეზია - არა!
"ძვირფასებო! ,,პრე პოემია``, ვჩქარობდი და პირდაპირ, დ ა უ მ უ შ ა ვ ე ბ ლ ა დ დავდე. არ დაინანოთ შ ე ნ ი შ ვ ნ ე ბ ი, რაც არ უნდა უმნიშვნელოდ მოგეჩვენოთ.საღამოთი მივხედავ და ც ვ ლ ი ლ ე ბ ე ბ ს შ ე ვ ი ტ ა ნ მათი გათვალისწინებით."
დიოტიმა.
:)))
კი, მაგრამ არ გბეზრდებათ ეს დაუსრულებელი ცვლილებეის შეტანა?
თუ ლექსი თავიდანვე არ არის პოეზია, გამოთქმული შენიშვნების შეტანა უშველის მას რაიმეს?!..
რატომ აწვენთ სიტყვებს, ფრაზებს, სტრიქონებს და სტროფებს ასე დაუნანებლად მუდმივად ამ საჯალათო კუნძზე, რომელსაც მოფერებით რატომღაც "ლექსზე მუშაობის პროცესს" ეძახით?!.
14. ადოლფ ძვირფასო!
შემოთავაზებული ვერსიისათვის მადლობა, მაგრამ ვერ გამომადგება.
აი, სწორი ფორმები:
რას ვშვრები?;მე ვზღავ, შენ ზღავ, ის ზღავს
რას ვიზამ ? : ჩვენ ვზღავ, თქვენ ზღავთ, ისინი ზღავენ
რა ვქნა?: მე ვხღო, შენ ზღო, მან ზღო-ს
გუშინ ამ ლექსის ''პრე პოემი იდო დიოტიმას ნიკით. მას შემდეგ საბოლოოდ ასეთი სახე მივეცი, ამიტომაც დავდე ახლიდა.
კომენტარები გადმომაქვს აქ:
--------------------------------------------------------------------------------
14. ძვირფასებო!
მადლობა ყველას, ვინც გამომეხმაურა.
როგორც იქნა, მოვიცალე და ტექსტი დავამუშავე. ცვლილებებმა მოითხოვა ახლებურად მონტაჟირება.
საფოს ლირიკის მცოდნეთათვის ადვილია, ამოიკითხონ ამ ტექსტში როგორც მისგან პირდაპირი ციტირებანი, ასევე ალუზიები. ფინალი კი - მისი სავარაუდო ბიოგრაფიის მიხედვით არის აგებული.
დიოტიმა. 2010-08-19 23:59:50
--------------------------------------------------------------------------------
13. ტყვიაც იწივლებს შურისა,
მთლად მიმიმსხვრევენ ფრთებს,
სანამდე არ აფრინდება,
არავინ ერჩის მწყერს.
ასეა, გათხოვებამდე არავინ გერჩის. გათხოვდები და ფრრი...
გიო არავიძე. 2010-08-19 21:05:24
--------------------------------------------------------------------------------
12. ეპითალამა - ლირიკული ჟანრის სახე - საქორწინო სიმღერა ან ლექსი.
დიოტიმა. 2010-08-19 20:02:25
--------------------------------------------------------------------------------
11. ხოო, მეც მოვიწონე
არ დამზრახოთ, მაგრამ ,ეპითალმია` რა არის? პირველად მესმის და ვერც განვმარტე
ომ. 2010-08-19 18:19:23
--------------------------------------------------------------------------------
10. კარგია...ბოლომდე მოდის მკითხველამდე და ემოციებიც ნათელია...5
ჭა. 2010-08-19 16:43:38
--------------------------------------------------------------------------------
9. საფო-მ გამაცინა
სულ აკლებთ ქ. ნინო სტროფებს რაააა.
აი ასე უნდა მთავრდებოდეს:
თორემ შემოვა პოლიცია და
მერე ხელებსაც გრიხ,
სანამ საზამთროს - არაყს მიატან,
უნდა გათხოვდე სიხ.
ნატოში შეცვლა დაგაგვიანდა,
შენც არ გაძლევენ მაპს,
არ გათხოვდები გაგათხოვებენ,
გათხოვდები და - წკაპ.
ულვაშებივით მიგახატავენ
ადუღებულ რძის ქაფს,
ხელში აიღე გულის სადავე
და არ გათხოვდე საფ.
ADOLF KOMUNIST. 2010-08-19 14:06:58
--------------------------------------------------------------------------------
8. +4
ლურსმანი. 2010-08-19 13:20:38
--------------------------------------------------------------------------------
7. პასუხი აქ გაგიცია მეკრე ჰო...
ია-ია. 2010-08-19 11:23:56
--------------------------------------------------------------------------------
6. კმარს ზმნის ფორმაც ვეფხისტყაოსნიდან ვისესხე:
კვლაცა უბრძანა ტარიელ: "კმარს შენი ჭირთ ნახულები,
გვახსოვან შენნი ჩვენზედა თვალნი ცრემლ-ნაფახულები;
დიოტიმა. 2010-08-19 11:04:33
--------------------------------------------------------------------------------
5. აი, ზუსტი ციტატა ვეფხისტყაოსნიდან:
,,საწოლის მეკრე შემოდგა, მოლარე გაიყვანა მან;
ვთქვი, თუ: "რა იცის ამბავი, ნეტარ, ან იმან, ან ამან?"``
დიოტიმა. 2010-08-19 11:02:50
--------------------------------------------------------------------------------
4. რუსთაველი ამ ფორმით ხმარობს, ია-ია ძვირფასო: გახსოვთ ტარიელის სიტყვები``საწოლის მეკრე შემოდგა..."
დიოტიმა. 2010-08-19 11:00:25
--------------------------------------------------------------------------------
3. გილოცავთ დღევანდელ დღეს, ქალბატონო, ნინო!
თქვენს ლექსებს არ ვაფასებ, ეს ის განსაკუთრებული შემთხვევაა, როცა ვენდობი ავტორის გემოვნებას.
ჩემთვის, გამოვიყენებ ქალბატონებთან:
ქალმა ურჩობა როგორ გაბედოს,
სხვა რა ძალაა, ძლებს.
დავით შემოქმედელი. 2010-08-19 10:59:58
--------------------------------------------------------------------------------
2. ნეტავი იმას, ვინც არ შედრკება,
ტრფობა სიცოცხლით ზღოს.
კლდის წვერზე შედგეს, დახუჭოს თვალი
და შეუერთდეს ზღვას.
ნეტავი იმას...
კარგი ხარ!
ია-ია. 2010-08-19 10:56:39
--------------------------------------------------------------------------------
1. ძვირფასებო! ,,პრე პოემია``, ვჩქარობდი და პირდაპირ, დაუმუშავებლად დავდე. ად დაინანოთ შენიშვნები, რაც არ უნდა უმნიშვნელოდ მოგეჩვენოთ.საღამოთი მივხედავ და ცვლილებებს შევიტან მათი გათვალისწინებით.
დიოტიმა.
ადოლფ ძვირფასო!
შემოთავაზებული ვერსიისათვის მადლობა, მაგრამ ვერ გამომადგება.
აი, სწორი ფორმები:
რას ვშვრები?;მე ვზღავ, შენ ზღავ, ის ზღავს
რას ვიზამ ? : ჩვენ ვზღავ, თქვენ ზღავთ, ისინი ზღავენ
რა ვქნა?: მე ვხღო, შენ ზღო, მან ზღო-ს
გუშინ ამ ლექსის ``პრე პოემი იდო დიოტიმას ნიკით. მას შემდეგ საბოლოოდ ასეთი სახე მივეცი, ამიტომაც დავდე ახლიდა.
კომენტარები გადმომაქვს აქ:
--------------------------------------------------------------------------------
14. ძვირფასებო!
მადლობა ყველას, ვინც გამომეხმაურა.
როგორც იქნა, მოვიცალე და ტექსტი დავამუშავე. ცვლილებებმა მოითხოვა ახლებურად მონტაჟირება.
საფოს ლირიკის მცოდნეთათვის ადვილია, ამოიკითხონ ამ ტექსტში როგორც მისგან პირდაპირი ციტირებანი, ასევე ალუზიები. ფინალი კი - მისი სავარაუდო ბიოგრაფიის მიხედვით არის აგებული.
დიოტიმა. 2010-08-19 23:59:50
--------------------------------------------------------------------------------
13. ტყვიაც იწივლებს შურისა,
მთლად მიმიმსხვრევენ ფრთებს,
სანამდე არ აფრინდება,
არავინ ერჩის მწყერს.
ასეა, გათხოვებამდე არავინ გერჩის. გათხოვდები და ფრრი...
გიო არავიძე. 2010-08-19 21:05:24
--------------------------------------------------------------------------------
12. ეპითალამა - ლირიკული ჟანრის სახე - საქორწინო სიმღერა ან ლექსი.
დიოტიმა. 2010-08-19 20:02:25
--------------------------------------------------------------------------------
11. ხოო, მეც მოვიწონე
არ დამზრახოთ, მაგრამ ,ეპითალმია` რა არის? პირველად მესმის და ვერც განვმარტე
ომ. 2010-08-19 18:19:23
--------------------------------------------------------------------------------
10. კარგია...ბოლომდე მოდის მკითხველამდე და ემოციებიც ნათელია...5
ჭა. 2010-08-19 16:43:38
--------------------------------------------------------------------------------
9. საფო-მ გამაცინა
სულ აკლებთ ქ. ნინო სტროფებს რაააა.
აი ასე უნდა მთავრდებოდეს:
თორემ შემოვა პოლიცია და
მერე ხელებსაც გრიხ,
სანამ საზამთროს - არაყს მიატან,
უნდა გათხოვდე სიხ.
ნატოში შეცვლა დაგაგვიანდა,
შენც არ გაძლევენ მაპს,
არ გათხოვდები გაგათხოვებენ,
გათხოვდები და - წკაპ.
ულვაშებივით მიგახატავენ
ადუღებულ რძის ქაფს,
ხელში აიღე გულის სადავე
და არ გათხოვდე საფ.
ADOLF KOMUNIST. 2010-08-19 14:06:58
--------------------------------------------------------------------------------
8. +4
ლურსმანი. 2010-08-19 13:20:38
--------------------------------------------------------------------------------
7. პასუხი აქ გაგიცია მეკრე ჰო...
ია-ია. 2010-08-19 11:23:56
--------------------------------------------------------------------------------
6. კმარს ზმნის ფორმაც ვეფხისტყაოსნიდან ვისესხე:
კვლაცა უბრძანა ტარიელ: "კმარს შენი ჭირთ ნახულები,
გვახსოვან შენნი ჩვენზედა თვალნი ცრემლ-ნაფახულები;
დიოტიმა. 2010-08-19 11:04:33
--------------------------------------------------------------------------------
5. აი, ზუსტი ციტატა ვეფხისტყაოსნიდან:
,,საწოლის მეკრე შემოდგა, მოლარე გაიყვანა მან;
ვთქვი, თუ: "რა იცის ამბავი, ნეტარ, ან იმან, ან ამან?"``
დიოტიმა. 2010-08-19 11:02:50
--------------------------------------------------------------------------------
4. რუსთაველი ამ ფორმით ხმარობს, ია-ია ძვირფასო: გახსოვთ ტარიელის სიტყვები``საწოლის მეკრე შემოდგა..."
დიოტიმა. 2010-08-19 11:00:25
--------------------------------------------------------------------------------
3. გილოცავთ დღევანდელ დღეს, ქალბატონო, ნინო!
თქვენს ლექსებს არ ვაფასებ, ეს ის განსაკუთრებული შემთხვევაა, როცა ვენდობი ავტორის გემოვნებას.
ჩემთვის, გამოვიყენებ ქალბატონებთან:
ქალმა ურჩობა როგორ გაბედოს,
სხვა რა ძალაა, ძლებს.
დავით შემოქმედელი. 2010-08-19 10:59:58
--------------------------------------------------------------------------------
2. ნეტავი იმას, ვინც არ შედრკება,
ტრფობა სიცოცხლით ზღოს.
კლდის წვერზე შედგეს, დახუჭოს თვალი
და შეუერთდეს ზღვას.
ნეტავი იმას...
კარგი ხარ!
ია-ია. 2010-08-19 10:56:39
--------------------------------------------------------------------------------
1. ძვირფასებო! ,,პრე პოემია``, ვჩქარობდი და პირდაპირ, დაუმუშავებლად დავდე. ად დაინანოთ შენიშვნები, რაც არ უნდა უმნიშვნელოდ მოგეჩვენოთ.საღამოთი მივხედავ და ცვლილებებს შევიტან მათი გათვალისწინებით.
დიოტიმა.
13. მე ვზღავ, შენ ზღავ, ისინი ზღავენ? <<<< ეს სწორია?
თუ ეს სწორია ასე აჯობებს:
ნეტავი იმას ვინაც სხვას უზღავს,
რა გვენაღლება ზღვას,
კლდის წვერზე დგება, დახუჭავს თვალებს
და ენარცხება ზღვას!
რა ჰქვია ასეთ რითმას?
მე ვზღავ, შენ ზღავ, ისინი ზღავენ? <<<< ეს სწორია?
თუ ეს სწორია ასე აჯობებს:
ნეტავი იმას ვინაც სხვას უზღავს,
რა გვენაღლება ზღვას,
კლდის წვერზე დგება, დახუჭავს თვალებს
და ენარცხება ზღვას!
რა ჰქვია ასეთ რითმას?
12. . ხელმეორედ რატომ დაიდო ეს ლექსიი?!
ია-ია. 2010-08-20 22:04:37
--------------------------------------------------------------------------------
ალბათ საფოს უხეშ კომენტარს გაჰყვა:) . ხელმეორედ რატომ დაიდო ეს ლექსიი?!
ია-ია. 2010-08-20 22:04:37
--------------------------------------------------------------------------------
ალბათ საფოს უხეშ კომენტარს გაჰყვა:)
11. მეც მახსოვს კომენტარი დავტოვე...სად არის?... მეც მახსოვს კომენტარი დავტოვე...სად არის?...
10. ხელმეორედ რატომ დაიდო ეს ლექსიი?! ;;) ხელმეორედ რატომ დაიდო ეს ლექსიი?! ;;)
9. ეს ლექსი გუშინ წავიკითხე...
მომეწონა.კომენტარი კი არ დამიტოვებია... ეს ლექსი გუშინ წავიკითხე...
მომეწონა.კომენტარი კი არ დამიტოვებია...
8. ნეტავი იმას, ვინც არ შედრკება,
ტრფობას სიცოცხლით ზღავს,
კლდის წვერზე დგება, დახუჭავს თვალებს
და ენარცხება ზღვას!
მართლაც, ნეტავ!!! ნეტავი იმას, ვინც არ შედრკება,
ტრფობას სიცოცხლით ზღავს,
კლდის წვერზე დგება, დახუჭავს თვალებს
და ენარცხება ზღვას!
მართლაც, ნეტავ!!!
7. ბესიკ ძვირფასო! მინდა განგიმარტოთ, რომ ზღავს/ზღვას - არათუ მდარე, არამედ გამორჩეულ ე.წ. ინვერსიულ რითმათა რიგს მიეკუთვნება. სიმარტივისთვის : მიღებულია იდენტური ბგერობრივი შედგენილობის სიტყვებში ბგერის გადასმით ბესიკ ძვირფასო! მინდა განგიმარტოთ, რომ ზღავს/ზღვას - არათუ მდარე, არამედ გამორჩეულ ე.წ. ინვერსიულ რითმათა რიგს მიეკუთვნება. სიმარტივისთვის : მიღებულია იდენტური ბგერობრივი შედგენილობის სიტყვებში ბგერის გადასმით
6. ტკივილიანი.
ძნელია ამ ფიქრებით.
ლექსი მომეწონა : ) ტკივილიანი.
ძნელია ამ ფიქრებით.
ლექსი მომეწონა : )
5. დიდ არაფერი... ზღავს და ზღვას კი, ძალიან მდარე რითმაა...--2 დიდ არაფერი... ზღავს და ზღვას კი, ძალიან მდარე რითმაა...--2
4. რა განცდებიააა.....
ტიტუუუუუუ !....
დავეცი და მერე აღვდექი ,
თვითგადარჩენის ინსტიქტმა იძალა.
5-5-5 რა განცდებიააა.....
ტიტუუუუუუ !....
დავეცი და მერე აღვდექი ,
თვითგადარჩენის ინსტიქტმა იძალა.
5-5-5
3. არა, ეს არა, ვარსიფერი ღიმილი დავტოვე აქ... :) არა, ეს არა, ვარსიფერი ღიმილი დავტოვე აქ... :)
2. ნეტავი იმას, ვინც არ შედრკება,
ტრფობას სიცოცხლით ზღავს,
კლდის წვერზე დგება, დახუჭავს თვალებს
და ენარცხება ზღვას!
:) ნეტავი იმას, ვინც არ შედრკება,
ტრფობას სიცოცხლით ზღავს,
კლდის წვერზე დგება, დახუჭავს თვალებს
და ენარცხება ზღვას!
:)
1. არაჩვეულებრივია! გამაჟრჟოლა არაჩვეულებრივია! გამაჟრჟოლა
|
