 | ავტორი: დებორა
ჟანრი: კრიტიკა-პუბლიცისტიკა
21 დეკემბერი, 2008 |
მკითხველთა ერთი ნაწილის მიერ ქართული ეროტიკული პოეზიის ანთოლოგიის შედგენა,ასევე , ამ პოეზიის სპეციფიკაზე მსჯელობა დაუშვებლად მიიჩნევა.
გამოითქვა აზრიც,რომ არავითარი განსხვავება არ არის ამ მოვლენასა და ლაშა ბუღაძის ნაწარმოებს ''პირველი რუსი'' შორის.შედარებისთვის გამოჩნდა ინფორმაციაც,რომლის თანახმადაც, რუსი კინემატოგრაფისტები ქმნიან ეროტიკულ ფილმს ''შუშანიკის წამება''.
შევეცდები,მოკლედ ავხსნა,რატომ არ მიმაჩნია ამ მოვლენებს შორის ტოლობის ნიშნის დასმა გამართლებულად.
ლიტერატურის და ზოგადად კულტურის, როგორც ტექსტისადმი მიდგომის რამდენიმე ძირითადი გზა არსებობს.ერთია მისი ''წაკითხვა'' იმ ენაზე,რომელიც ისტორიულად თავად გამოიმუშავა.მეორე - მისი ინტერპრეტაცია,რეალიათა გადააზრება ''წამკითხველის'' მიერ, საკუთარი თეზაურუსის მონაცემთა გამოყენებით.მესამე - ამ ტექსტის რეალიათა, სპეციფიკის ,კონტექსტის, ინტერტექსტის და ა.შ. გაუთვალისწინებლად ,მასზე ძალადობა,თავს მოხვევა იმგვარი
ნიშნებისა და მნიშვნელობებისა,რომელიც არათუ არ მოიძევება ტექსტში,არ თანხვდება მის ინტენციას /მიზანდასახულობას/,არამედ ეწინააღმდეგება კიდეც მის სპეციფიკას .
პირადად მე ქართული ეროტიკული პოეზიის ანთოლოგიის შედგენისას პირველ ორ მიდგომას ვიყენებ.,ანუ ვცდილობ ''წავიკითხო'' ეს პოეზია თავის ენაზე,შემდგომ შევეცადო მის ინტერპრეტირებას თანამედროვე პირობებში,ჩემი შესაძლებლობების ფარგლებში.
მესამე გზა არის ის,რაც ჩემთვის მიუღებელია.
წინასწარ შემიძლია ვთქვა,''შუშანიკის წამების''გადამღებნი სწორედ მესამე გზას დაადგებიან.საკუთარ მენტალობას გადაიტანენ შუშანიკის სახეში. ამას გააკეთებენ კინემატოგრაფის გამომსახველობით საშუალებათა მომარჯვებით, მთელი შთამბეჭდაობით.მათი ''შემოქმედებითი'' გამომგონებლობა კი ძალზე შორს გაიჭრება ეროტიკის საზღვრებიდან.
ლაშა ბუღაძის,თავისთავად ნიჭიერი პროზაიკოსის მთავარი
შეცდომა ის იყო, რომ მან ქართული მენტალობისაგან განსხვავებული ,უცხო, უცხოური მენტალობა ''მოარგო'' თამარის სახეს.
სოციოლოგიური თვალსაზრისით, ქართული მენტალობის ერთ-ერთ მთავარ გოდოლზე ბუღაძისეული ეს იერიში მაინც მარცხით დასრულებულად მიმაჩნია, რადგან მკითხველ საზოგადოებაში ნეგატიური რეაქცია გამოიწვია. რომ არა ეს რეაქცია, ვიტყოდი, რომ ჩვენი ეროვნული ცნობიერება იმდენად მოდუნდა, ტესტირებას ვერ გაუძლო.
| კომენტარები |
ილუსტრაციები |
რეცენზიები |
|
17. ძალიან ბევრ რამეს დავწერდი აქ, "ჩიტი ღირს ბდღვნად" ,მაგრამ ,მეჩვენება, რომ საკამათოც არაფერია: ყველაფერი ახსნილია, და ნათელია,ვინ რას რატომ "გვაბოლებს", სხვათაშორის:)
" სოციოლოგიური თვალსაზრისით, ქართული მენტალობის ერთ-ერთ მთავარ გოდოლზე ბუღაძისეული ეს იერიში მაინც მარცხით დასრულებულად მიმაჩნია, რადგან მკითხველ საზოგადოებაში ნეგატიური რეაქცია გამოიწვია. რომ არა ეს რეაქცია, ვიტყოდი, რომ ჩვენი ეროვნული ცნობიერება იმდენად მოდუნდა, ტესტირებას ვერ გაუძლო."
ამ სიტყვრბითაც ყველაფერი ახსნილია და გაშიფრული.მაგრამ ნუ დაგავიწყდება,ნინო, რო მაშინ როცა ეს მართლა უნიჭოდ დაწერილი მოთხრობა "შემოაგდეს ასაფეთქებელი ლიმონკასავით", არ იფიქროთ რო ეს ერტი ვითომთავისუფლადმოაზროვნე ახალგაზრდა მწერლის ფანტაზია იყო, ძვირფასებო. ალბათ გახსოვთ, ჟურნალი ირაკლი კაკაბაძის რედაქტორობით და მტელი ტელესივრცე საატიანი გადაცემებით და სიუჟეტებით და განხილვებით და საუკეტესო ღამის საეთერო დრო და ატასი რამ, რაშიც ცხვირს ვერ შეყოფც ვერცერთი მწერალი თუ შეკვეთილი არ არის და წინასწარ გათვლილ-გაანგარიშებული შედეგზე... ეწს იყო უბინძურესი მეთოდით ბრძოლა ერთდროულად ცხრა ფრონტზედა არც ისე სუთთა საპიარო ტექნოლოგიებით.. ყველას ტავის გზით გაუმარჯოს,მარა ხალხი რო ყრუ და ბრმა არ არის,ეს გვახსოვდეს
ისიც გვახსოვდეს,რომ ნიჭიერი და ნაკითხი და ერუდირებული ადამიანი სულაც არ ნიშნავს "განათლებულს" .
გლობალიზაცია ჩვეულებრივი იდეოლოგიაა, თავისი "კარლ მარქსებითა და ენგელსებით და მამათმავალი ლენინებით" და თვლის"რომ ტრადიციებისადმი ერტგულება საზოგადოების განვითარებას ხელს უშლის" და იცის სად ,რა უნდა მოარყიოს და ეჭვი ჩანერგოს,რომ მერე ოდესმე მაინც მიაღწიოს მიზანს. ჰოდა, დაახლოებით თუ არა, ზუსტად ამ მისამართზე მოდის ხოლმე ეგეთი გრანტებიც, მხარდაჭერაც, ღია ეტერებიც, ყველგან გზახსნილობაც,მაგრამ ცვენ იმიტომ ვარტ საზოგადოება და ერიც, რომ მივხვდეთ სადაა ცრუ და სად ნამდვილი ფასეულობები:) სად კერპებია და სად ჩვენი ნამდვილი არსებობის გზა...
მე მგონი, ჯერ კიდევ არ გვეშლება:)
ძალიან ბევრ რამეს დავწერდი აქ, "ჩიტი ღირს ბდღვნად" ,მაგრამ ,მეჩვენება, რომ საკამათოც არაფერია: ყველაფერი ახსნილია, და ნათელია,ვინ რას რატომ "გვაბოლებს", სხვათაშორის:)
" სოციოლოგიური თვალსაზრისით, ქართული მენტალობის ერთ-ერთ მთავარ გოდოლზე ბუღაძისეული ეს იერიში მაინც მარცხით დასრულებულად მიმაჩნია, რადგან მკითხველ საზოგადოებაში ნეგატიური რეაქცია გამოიწვია. რომ არა ეს რეაქცია, ვიტყოდი, რომ ჩვენი ეროვნული ცნობიერება იმდენად მოდუნდა, ტესტირებას ვერ გაუძლო."
ამ სიტყვრბითაც ყველაფერი ახსნილია და გაშიფრული.მაგრამ ნუ დაგავიწყდება,ნინო, რო მაშინ როცა ეს მართლა უნიჭოდ დაწერილი მოთხრობა "შემოაგდეს ასაფეთქებელი ლიმონკასავით", არ იფიქროთ რო ეს ერტი ვითომთავისუფლადმოაზროვნე ახალგაზრდა მწერლის ფანტაზია იყო, ძვირფასებო. ალბათ გახსოვთ, ჟურნალი ირაკლი კაკაბაძის რედაქტორობით და მტელი ტელესივრცე საატიანი გადაცემებით და სიუჟეტებით და განხილვებით და საუკეტესო ღამის საეთერო დრო და ატასი რამ, რაშიც ცხვირს ვერ შეყოფც ვერცერთი მწერალი თუ შეკვეთილი არ არის და წინასწარ გათვლილ-გაანგარიშებული შედეგზე... ეწს იყო უბინძურესი მეთოდით ბრძოლა ერთდროულად ცხრა ფრონტზედა არც ისე სუთთა საპიარო ტექნოლოგიებით.. ყველას ტავის გზით გაუმარჯოს,მარა ხალხი რო ყრუ და ბრმა არ არის,ეს გვახსოვდეს
ისიც გვახსოვდეს,რომ ნიჭიერი და ნაკითხი და ერუდირებული ადამიანი სულაც არ ნიშნავს "განათლებულს" .
გლობალიზაცია ჩვეულებრივი იდეოლოგიაა, თავისი "კარლ მარქსებითა და ენგელსებით და მამათმავალი ლენინებით" და თვლის"რომ ტრადიციებისადმი ერტგულება საზოგადოების განვითარებას ხელს უშლის" და იცის სად ,რა უნდა მოარყიოს და ეჭვი ჩანერგოს,რომ მერე ოდესმე მაინც მიაღწიოს მიზანს. ჰოდა, დაახლოებით თუ არა, ზუსტად ამ მისამართზე მოდის ხოლმე ეგეთი გრანტებიც, მხარდაჭერაც, ღია ეტერებიც, ყველგან გზახსნილობაც,მაგრამ ცვენ იმიტომ ვარტ საზოგადოება და ერიც, რომ მივხვდეთ სადაა ცრუ და სად ნამდვილი ფასეულობები:) სად კერპებია და სად ჩვენი ნამდვილი არსებობის გზა...
მე მგონი, ჯერ კიდევ არ გვეშლება:)
16. ვეთანხმები დებორას ინტერპრეტირებას თემასთან დაკავშირებით. საერთოდ მე ასე შევაფასებდი. ბუღაძისეული მცდელობა გათვლილი იყო მხოლოდ ბიზნეს ინტერესების ამოქმედებაზე და საზოგადოებაში დამკვიდრების სპეციფიკით. თუ როგორ ადგილს დაიმკვიდრებ საზოგადოებაში ეს უკვე მეორე საკითხია, თუმცა ბუღაძის ფიქრებში მნიშვნელობა არ ჰქონდა ის სკანდალურ მწერლად მოგვევილინებოდა თუ საზოგადოების საყვარელ მწერლად. ორივე შემთხვევაში გამართლებული ბიზნეს ნაბიჯი იყო. ამიტომაც გვყავს დღეს მრჩევლად საზოგადოების და ტელევიზიის საშვალებით გვმოძღვრავს.. თუ რითი ეს უკვე მესამე საკითხია... მას გაუმართლა, თუმცა თამარს არა... ვფიქრობ საზოგადოების არცერთ წევრს არ აქვს უფლება განსაკუთრებით თუ ის ქართველია წეროს იმ ადამიანზე, რომელიც წმინდანად არის შერცხული. მისი შერაცხვის შემდეგ მისი ინტიმური ბიოგრაფია ტაბუ დადებულია თვით ღვთის მიერ. მაშინ მისცეს ისევ მთავრობამ შეკვეთა ბუღაძეს და დაწეროს ილას ინტიმური ცხოვრება. იქნებ ეგეც იცი დაწვრილებით, ან მისი კარისკაცი შეიძლება იყო წარსულში და ყველა დეტალი დაწვრილებით იცის. გასაგებია მისი ხედვა. ის ჩირქს ცხებს რუსეთის იმპერიალიმს, მაგრამ, ამავდროულად ჩვენი ქართული ეპოქის ლაქა იყო. შეიძლებოდა მხოლოდ გიორგი რუსზე ესაუბრა თავის ცნობილ მოთხრობაში. ასევე მოთხრობას წარმატება მოუტანა თინეიჯერებსა და ვითომ ელიტლიტერატორებს შორის მისმა ლიტ-სახეცვლილება და გვერდების უკუღმა დანომრავ. ე.წ. ექსცენტრიულობა შესძინა მოთხრობას და ა. შ. ამ პუბლიცისტიკას კი კარგი ჩემგან!!! ვეთანხმები დებორას ინტერპრეტირებას თემასთან დაკავშირებით. საერთოდ მე ასე შევაფასებდი. ბუღაძისეული მცდელობა გათვლილი იყო მხოლოდ ბიზნეს ინტერესების ამოქმედებაზე და საზოგადოებაში დამკვიდრების სპეციფიკით. თუ როგორ ადგილს დაიმკვიდრებ საზოგადოებაში ეს უკვე მეორე საკითხია, თუმცა ბუღაძის ფიქრებში მნიშვნელობა არ ჰქონდა ის სკანდალურ მწერლად მოგვევილინებოდა თუ საზოგადოების საყვარელ მწერლად. ორივე შემთხვევაში გამართლებული ბიზნეს ნაბიჯი იყო. ამიტომაც გვყავს დღეს მრჩევლად საზოგადოების და ტელევიზიის საშვალებით გვმოძღვრავს.. თუ რითი ეს უკვე მესამე საკითხია... მას გაუმართლა, თუმცა თამარს არა... ვფიქრობ საზოგადოების არცერთ წევრს არ აქვს უფლება განსაკუთრებით თუ ის ქართველია წეროს იმ ადამიანზე, რომელიც წმინდანად არის შერცხული. მისი შერაცხვის შემდეგ მისი ინტიმური ბიოგრაფია ტაბუ დადებულია თვით ღვთის მიერ. მაშინ მისცეს ისევ მთავრობამ შეკვეთა ბუღაძეს და დაწეროს ილას ინტიმური ცხოვრება. იქნებ ეგეც იცი დაწვრილებით, ან მისი კარისკაცი შეიძლება იყო წარსულში და ყველა დეტალი დაწვრილებით იცის. გასაგებია მისი ხედვა. ის ჩირქს ცხებს რუსეთის იმპერიალიმს, მაგრამ, ამავდროულად ჩვენი ქართული ეპოქის ლაქა იყო. შეიძლებოდა მხოლოდ გიორგი რუსზე ესაუბრა თავის ცნობილ მოთხრობაში. ასევე მოთხრობას წარმატება მოუტანა თინეიჯერებსა და ვითომ ელიტლიტერატორებს შორის მისმა ლიტ-სახეცვლილება და გვერდების უკუღმა დანომრავ. ე.წ. ექსცენტრიულობა შესძინა მოთხრობას და ა. შ. ამ პუბლიცისტიკას კი კარგი ჩემგან!!!
15. ხელოვნება მართლაც რომ თავისუფალი სფეროა, ყველა ავტორი ნებისმიერი ხელოვნების დარგისა ქმინის თავის საავტორო პროდუქტს რომლის საჯაროდ გამოტანის შემდეგ იგი ან შედგება ან ვერ, თუმცა უამრავი მაგალითია ბრმა საზოგადოებისა, რომლის უმეცრებითაც ბევრი ნიჭიერი ავტორი ჩაახშვეს თავის დროზე, მაგრამ ადრე თუ გვიან ყველაფერი მაინც დაფასებულია ხოლმე, როგორც წესი.
ერთი რამის თქმის სუვილი გამიჩნდა ამ ყველაფრის წაკთხვის შემდეგ. ბუღაძის "გიორგი რუსი" თუ "პირველი რუსი", რომ ქართულმა საზოგადოებამ წაიკითხა, მე მე-10 კლასში ვიყავი და მახსოვს რამხელა უარყოფითი ემოცია მოდიოდა მაშინ. ყველა, დიდიც, პატარაც ლანძღავდა და აგინებდა, მიუხედავად იმისა ქონდა თუ არა წაკითხული. მე ეს მოთხრობა ისტორიის გაკვეთილზე მაქვს წაკითხული კლასის წინაშე :)) მაშინაც დიდი ომი გადავიხადე, რადგან არ მომეჩვენა დიდ საშინელებად, თუმცა ვერც ნაწერმა მომხიბლა თავისი შინაარსით. ანუ არაფერი არ იყო. წაიკითხავ, მოქმედი პირები გეცნობა, ისტორიულადაც რაღაცეებს აღიდგენ და ეგ არი. პირადად თამარს მე, რამდენადაც მახსოვს, ბუღაძე არ შეხებია, იქ ძირითადი აქცენტი გიორგი რუსზე და მის სექსუალურ ორიენტაციაზე იყო. ამიტომ ხშირად მიფიქრია, რომ საზოგადოება იმან უფრო გააღიზიანა რომ ბუღაძეს ჩანაფიქრს მიუხვდა(ანუ, როგორც ზემოთ აღინიშნა, გათვლილი სვლა სკანდალისკენ), ვიდრე იმ ფაქტმა რომ თამარის მეუღლეზე დაწერა და სხვათაშორის, ალბათ, სიმართლეც.
რაც შეეხება შუშანიკის თემას, აქ პირველად გავიგე ამის შესახებ და ცოტა research- საც ჩავატარებ. მართლაც არ მესიამოვნა ეს ფაქტი და რუსი ერი ჩვენ წმინდანებს რომ არ ეპოტინოს თავის ისტორიას გადახედოს, მრავლად იპოვნის ეროტიზმისთვი მთავარ გმირებს. ჩემთვის ეს ხელოვნება არ იქნება, ალბათ მორიგი პოლიტიკური სვლაა ხელოვნების იარლიყით. კარგად იციან სად დაგვარტყან და აკეთებენ კიდევაც ამას. უკეთ რომ გავცნობიერდები ვინ აკეთებს ფილმს შუშანიკზე, მეტს გეტყვით :) ხელოვნება მართლაც რომ თავისუფალი სფეროა, ყველა ავტორი ნებისმიერი ხელოვნების დარგისა ქმინის თავის საავტორო პროდუქტს რომლის საჯაროდ გამოტანის შემდეგ იგი ან შედგება ან ვერ, თუმცა უამრავი მაგალითია ბრმა საზოგადოებისა, რომლის უმეცრებითაც ბევრი ნიჭიერი ავტორი ჩაახშვეს თავის დროზე, მაგრამ ადრე თუ გვიან ყველაფერი მაინც დაფასებულია ხოლმე, როგორც წესი.
ერთი რამის თქმის სუვილი გამიჩნდა ამ ყველაფრის წაკთხვის შემდეგ. ბუღაძის "გიორგი რუსი" თუ "პირველი რუსი", რომ ქართულმა საზოგადოებამ წაიკითხა, მე მე-10 კლასში ვიყავი და მახსოვს რამხელა უარყოფითი ემოცია მოდიოდა მაშინ. ყველა, დიდიც, პატარაც ლანძღავდა და აგინებდა, მიუხედავად იმისა ქონდა თუ არა წაკითხული. მე ეს მოთხრობა ისტორიის გაკვეთილზე მაქვს წაკითხული კლასის წინაშე :)) მაშინაც დიდი ომი გადავიხადე, რადგან არ მომეჩვენა დიდ საშინელებად, თუმცა ვერც ნაწერმა მომხიბლა თავისი შინაარსით. ანუ არაფერი არ იყო. წაიკითხავ, მოქმედი პირები გეცნობა, ისტორიულადაც რაღაცეებს აღიდგენ და ეგ არი. პირადად თამარს მე, რამდენადაც მახსოვს, ბუღაძე არ შეხებია, იქ ძირითადი აქცენტი გიორგი რუსზე და მის სექსუალურ ორიენტაციაზე იყო. ამიტომ ხშირად მიფიქრია, რომ საზოგადოება იმან უფრო გააღიზიანა რომ ბუღაძეს ჩანაფიქრს მიუხვდა(ანუ, როგორც ზემოთ აღინიშნა, გათვლილი სვლა სკანდალისკენ), ვიდრე იმ ფაქტმა რომ თამარის მეუღლეზე დაწერა და სხვათაშორის, ალბათ, სიმართლეც.
რაც შეეხება შუშანიკის თემას, აქ პირველად გავიგე ამის შესახებ და ცოტა research- საც ჩავატარებ. მართლაც არ მესიამოვნა ეს ფაქტი და რუსი ერი ჩვენ წმინდანებს რომ არ ეპოტინოს თავის ისტორიას გადახედოს, მრავლად იპოვნის ეროტიზმისთვი მთავარ გმირებს. ჩემთვის ეს ხელოვნება არ იქნება, ალბათ მორიგი პოლიტიკური სვლაა ხელოვნების იარლიყით. კარგად იციან სად დაგვარტყან და აკეთებენ კიდევაც ამას. უკეთ რომ გავცნობიერდები ვინ აკეთებს ფილმს შუშანიკზე, მეტს გეტყვით :)
14. ლაშა ბუღაძე ნამდვილად ნიჭიერი და ერუდირებული მწერალია.ამის აღიარება უნდა შეგვეძლოს,რათა ლოგიკურად მივიდეთ აზრამდე,რომ საზიანოა,როდესაც ადამიანის ნიჭს შესაბამისი ზნეობრივი სიმაღლე და გონიერება არ ახლავს.
ხოდა, როცა ესენი არ ახლავს, ქალბატონო დებორა, იქ ნიჭი უკვე უფასურდება :)
რა ვიცი ჩემ თვალში ეგრეა და :) ლაშა ბუღაძე ნამდვილად ნიჭიერი და ერუდირებული მწერალია.ამის აღიარება უნდა შეგვეძლოს,რათა ლოგიკურად მივიდეთ აზრამდე,რომ საზიანოა,როდესაც ადამიანის ნიჭს შესაბამისი ზნეობრივი სიმაღლე და გონიერება არ ახლავს.
ხოდა, როცა ესენი არ ახლავს, ქალბატონო დებორა, იქ ნიჭი უკვე უფასურდება :)
რა ვიცი ჩემ თვალში ეგრეა და :)
13. როგორ აიწია ტემპერატურამ და კომენტარების რიცხვმა...
არადა გუშინ იყო რაღაც წინასწარგანზრახულად დემაგოგიური ჩემს პოსტში:) და ზუსტად ვიცოდი ,რომ ქალბატონი ნინოსგან''ახსნა- განმარტებითი'' ბარათები მოყვებოდა.;)
დანარჩენი მერესთვის :)
''.ასე არამიმზიდველად გამოიყურება გულწრფელად გადმოცემული რეალობა'' ხო :)
როგორ აიწია ტემპერატურამ და კომენტარების რიცხვმა...
არადა გუშინ იყო რაღაც წინასწარგანზრახულად დემაგოგიური ჩემს პოსტში:) და ზუსტად ვიცოდი ,რომ ქალბატონი ნინოსგან``ახსნა- განმარტებითი`` ბარათები მოყვებოდა.;)
დანარჩენი მერესთვის :)
``.ასე არამიმზიდველად გამოიყურება გულწრფელად გადმოცემული რეალობა`` ხო :)
12. იგივეს ვამბობდი მეც, რაც ილტოსპირელმა თქვა უფრო გასაგებად და ლამაზად :) იგივეს ვამბობდი მეც, რაც ილტოსპირელმა თქვა უფრო გასაგებად და ლამაზად :)
11. ლაშა ბუღაძე უდავოდ ნიჭიერი მწერალია, მაგრამ არსებობს კიდევ არაღვთისგან ბოძებული ნიჭიერება....
დებორა,გეთანხმები!!!! ლაშა ბუღაძე უდავოდ ნიჭიერი მწერალია, მაგრამ არსებობს კიდევ არაღვთისგან ბოძებული ნიჭიერება....
დებორა,გეთანხმები!!!!
10. მადლობა ,ილტოსპირელო ძვირფასო!
შესანიშნავი გამოხმაურებაა! მადლობა ,ილტოსპირელო ძვირფასო!
შესანიშნავი გამოხმაურებაა!
9. ლაშა ბუღაძე ნამდვილად ნიჭიერი და ერუდირებული მწერალია.ამის აღიარება უნდა შეგვეძლოს,რათა ლოგიკურად მივიდეთ აზრამდე,რომ საზიანოა,როდესაც ადამიანის ნიჭს შესაბამისი ზნეობრივი სიმაღლე და გონიერება არ ახლავს.
რაც კი რამ კაცობრიობას ჭირი გადახდენია საუკუნეთა მანძილზე,ერთი უმთავრესი მიზეზია , რომ ადამიანებს, რომელთა ხელშიც მოექცა ხალხის,საზოგადოების,ერის და.ა.შ. ბედი ,საკუთარი ნიჭიერების შესაბამისი ზნეობრივი სიმაღლე არ ჰქონდათ.
მაგალითებით თავს არ შეგაწყენთ.თავადაც მრავალს გაიხსენებთ. ლაშა ბუღაძე ნამდვილად ნიჭიერი და ერუდირებული მწერალია.ამის აღიარება უნდა შეგვეძლოს,რათა ლოგიკურად მივიდეთ აზრამდე,რომ საზიანოა,როდესაც ადამიანის ნიჭს შესაბამისი ზნეობრივი სიმაღლე და გონიერება არ ახლავს.
რაც კი რამ კაცობრიობას ჭირი გადახდენია საუკუნეთა მანძილზე,ერთი უმთავრესი მიზეზია , რომ ადამიანებს, რომელთა ხელშიც მოექცა ხალხის,საზოგადოების,ერის და.ა.შ. ბედი ,საკუთარი ნიჭიერების შესაბამისი ზნეობრივი სიმაღლე არ ჰქონდათ.
მაგალითებით თავს არ შეგაწყენთ.თავადაც მრავალს გაიხსენებთ.
8. მომაჩნია, რომ მწერალს აქვს უფლება ნებისმიერ თემაზე წეროს ნებისმიერი რაკურსიდან ნებისმიერი ფორმითა და საშუალებებით. არ არის საჭირო მწერლის განკითხვა არც სკაბრეზულობისთვის და ა.შ. უბედურება იწყება მაშინ, როდესაც მწერალი ცდილობს თვითმიზნად იქციოს ამდაგვარი აქსესუარების გამოყენება და ისიც მხოლოდ იმ მიზნით, რომ როგორმე გახმაურდეს. ეს მე პირადად კონიუნქტურად მიმაჩნია და ასე მოპოვებული სახელიც საპნის ბუსტს წააგავს. მწერლობა გაცილებით უფრო რთული და გრძელი გზაა, ვიდრე ეს ზოგიერთს წარმოუდგენია მოქმედებს ასეთი, ილტოსპირელის კანონი: ყალბი ავტორიტეტის ვარდნის სიმძიმე პირდაპირპროპორციულია იმ თავხედობისა, რასაც დებიუტის დროს მიმართავს იაფასიან პოპულარობას გამოდევნებული კალმოსანი. მომაჩნია, რომ მწერალს აქვს უფლება ნებისმიერ თემაზე წეროს ნებისმიერი რაკურსიდან ნებისმიერი ფორმითა და საშუალებებით. არ არის საჭირო მწერლის განკითხვა არც სკაბრეზულობისთვის და ა.შ. უბედურება იწყება მაშინ, როდესაც მწერალი ცდილობს თვითმიზნად იქციოს ამდაგვარი აქსესუარების გამოყენება და ისიც მხოლოდ იმ მიზნით, რომ როგორმე გახმაურდეს. ეს მე პირადად კონიუნქტურად მიმაჩნია და ასე მოპოვებული სახელიც საპნის ბუსტს წააგავს. მწერლობა გაცილებით უფრო რთული და გრძელი გზაა, ვიდრე ეს ზოგიერთს წარმოუდგენია მოქმედებს ასეთი, ილტოსპირელის კანონი: ყალბი ავტორიტეტის ვარდნის სიმძიმე პირდაპირპროპორციულია იმ თავხედობისა, რასაც დებიუტის დროს მიმართავს იაფასიან პოპულარობას გამოდევნებული კალმოსანი.
7. კარგით რა, ხალხო, ლაშა ბუღაძესაც რომ ნიჭიერი მწერალი ერქმება არაა :)) :)) :))
ჯერ ერთი და მეორეც რუსები სტალინის წმინდანად შერაცხვას მოითხოვენ და ხატზე წმინდა მატრონას გვერდით მიუხატეს =))
და ახლა რამე სიწმინდეზე შეიძლება ველაპარაკოთ მაგ ერს საერთოდ :))
მწარედ მახსენდება ხოლმე ერეკლეს სიტყვები "ბედი ქართლისადან", ერთმორწმუნეო :))
ყველაფერია რუსეთი ჩვენთვის მგონი მაგის გარდა :))
ფუუუუუ :(( კარგით რა, ხალხო, ლაშა ბუღაძესაც რომ ნიჭიერი მწერალი ერქმება არაა :)) :)) :))
ჯერ ერთი და მეორეც რუსები სტალინის წმინდანად შერაცხვას მოითხოვენ და ხატზე წმინდა მატრონას გვერდით მიუხატეს =))
და ახლა რამე სიწმინდეზე შეიძლება ველაპარაკოთ მაგ ერს საერთოდ :))
მწარედ მახსენდება ხოლმე ერეკლეს სიტყვები "ბედი ქართლისადან", ერთმორწმუნეო :))
ყველაფერია რუსეთი ჩვენთვის მგონი მაგის გარდა :))
ფუუუუუ :((
6. ამ გვერდის გაპიარებას არ ვაპირებ.:)ნიკი,მე ვფიქრობ რომ ეს გვერდი უნდა წაიშალოს და ფორუმზე გადავიდეს.არ მიყვარს ორმაგი სტანდარტები.თუ იშლება არათემატური,არალიტერატურული რაღაცეები მაშინ..
და ფორუმზე ვი არ ვიკამატოთ,ვისაუბროთ :)
დემეტრიუს მე ავღნიშნე რომ ''დიდი გულისტკივილით ავღნიშნავ ამ ფაქტს.''
ამ გვერდის გაპიარებას არ ვაპირებ.:)ნიკი,მე ვფიქრობ რომ ეს გვერდი უნდა წაიშალოს და ფორუმზე გადავიდეს.არ მიყვარს ორმაგი სტანდარტები.თუ იშლება არათემატური,არალიტერატურული რაღაცეები მაშინ..
და ფორუმზე ვი არ ვიკამატოთ,ვისაუბროთ :)
დემეტრიუს მე ავღნიშნე რომ ``დიდი გულისტკივილით ავღნიშნავ ამ ფაქტს.``
5. ანბანური ჭეშმარიტება: ერთ ტერიტორიაზე მცხოვრებ და ერთ ენაზე მეტყველ ადამიანთა მასასა და ერს შუა დიდი განსხვავებაა.ერის ნიშანთა შორის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანია საერთო ღირებულებათა ქონა.თუ ერის დესტრუქცია გწადია,მისი გაფანტვა თუნდაც ერთ ენაზე მეტყველ ადამიანთა,ხალხის შეუკავშირებელ ჯგუფებად,მისი ღირებულებების გაუფასურება,მაშინ მათთვის საეჭვო მნიშვნელობის მინიჭება ყველაზე მჭრელი ხერხია.
ეროვნულ ღირებულებათა სკალაზე კი საუკუნეთა მანძილზე მართმადიდიდებლობასა და თამარის ფენომენს სწორედაც რომ, უპირველესი ადგილი მიეკუთვნებოდა.
ამიტომ ვუწოდე ლაშა ბუღაძის მწერლურ აქციას გადამწყვეტი,თუმცა წარუმატებელი იერიშის მიტანა ჩვენი ეროვნული ცნობიერების ერთ-ერთ მთავარ გოდოლზე. ანბანური ჭეშმარიტება: ერთ ტერიტორიაზე მცხოვრებ და ერთ ენაზე მეტყველ ადამიანთა მასასა და ერს შუა დიდი განსხვავებაა.ერის ნიშანთა შორის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანია საერთო ღირებულებათა ქონა.თუ ერის დესტრუქცია გწადია,მისი გაფანტვა თუნდაც ერთ ენაზე მეტყველ ადამიანთა,ხალხის შეუკავშირებელ ჯგუფებად,მისი ღირებულებების გაუფასურება,მაშინ მათთვის საეჭვო მნიშვნელობის მინიჭება ყველაზე მჭრელი ხერხია.
ეროვნულ ღირებულებათა სკალაზე კი საუკუნეთა მანძილზე მართმადიდიდებლობასა და თამარის ფენომენს სწორედაც რომ, უპირველესი ადგილი მიეკუთვნებოდა.
ამიტომ ვუწოდე ლაშა ბუღაძის მწერლურ აქციას გადამწყვეტი,თუმცა წარუმატებელი იერიშის მიტანა ჩვენი ეროვნული ცნობიერების ერთ-ერთ მთავარ გოდოლზე.
4. თუ იაღოველია ლაშა ბუღაძე, მაშინ კიდევ შეიძლება გაამართლო :D თუმცა მის მიმართ პრეტენზია არ მაქვს. იმხელა სკანდალი შემიზლია ავტეხო კიდევ დიდ ხანს არავის დაავიწყდეს, მაგრამ არა. იცი რატომ? სადმე რომ გავივლი ერთმა მეორეს არ გადაუჩურჩულოს "ეს ის არის მე ამის ისე და ესეო" :) არსებობს რაღაც რაც ხელუხლებელია და ამის დარღვევა არანაირად არ შემიზლია გავამართლო.
თუ ვინმეოს შეუძლია გამართლება ძალიან დიდი ყურადრებით მოუსმენ :)
ხო მართლა ლალი, როგორ ფიქრობ ნებისმიერი ფორმით და ასპექტით ზემოქმედების მოხდენა ქართულ მენტალიტეტს თუ უხდება ? ეგეც ხომ უნდა ითქვას :) თუ იაღოველია ლაშა ბუღაძე, მაშინ კიდევ შეიძლება გაამართლო :D თუმცა მის მიმართ პრეტენზია არ მაქვს. იმხელა სკანდალი შემიზლია ავტეხო კიდევ დიდ ხანს არავის დაავიწყდეს, მაგრამ არა. იცი რატომ? სადმე რომ გავივლი ერთმა მეორეს არ გადაუჩურჩულოს "ეს ის არის მე ამის ისე და ესეო" :) არსებობს რაღაც რაც ხელუხლებელია და ამის დარღვევა არანაირად არ შემიზლია გავამართლო.
თუ ვინმეოს შეუძლია გამართლება ძალიან დიდი ყურადრებით მოუსმენ :)
ხო მართლა ლალი, როგორ ფიქრობ ნებისმიერი ფორმით და ასპექტით ზემოქმედების მოხდენა ქართულ მენტალიტეტს თუ უხდება ? ეგეც ხომ უნდა ითქვას :)
3. დემეტრიუსს ვეთანხმები :) დემეტრიუსს ვეთანხმები :)
2. ამ პორტალზე ამ ჩამკვდარი გვერდის (ქალბატონი ნინოს ამ ციკლზე კომენტარების რაოდენობის კატასტროფულად შემცირების მერე)ვფიქრობ ჩემი პატარა წვლილი შევიტანე ''გამოცოცხლებაში''.
როგორც ჩემები ამბობენ მე ზედმეტად ლოიალური ადამიანი ვარ,:)გასაგებია ''ნეგატიური ადამიანური რეაქცია''იგივე ბუღაძის ნაწერის მიმართ მქონდა...მაგრამ..ხელოვნების არსი დღეს თანამედროვე არტის პირობებში რაღაცნაირად დავიდა ერთ რამემდე-''არ დატოვო გულგრილი''.ანუ მთავარია მოახდინო ნებისმიერი ფორმით და ასპექტით ზემოქმედება.ამ ზემოქმედებას რაზე მოახდენ ადამიანი სულიერზე,გონებაზე,თუ მომიტევეთ -გენიტალიებზე არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს.ხელოვნების ''პროდუქტია'' დღეს ის,რაც მაღალადამიანურ იდეალებს ემსახურება და ის რაც მაპატიეთ კიდევ ერთხელ -რწყევით მოგკლავს.
მე არ ვაპირებ ამ თემაზე კამათს და დიდი გულისტკივილით ავღნიშნავ ამ ფაქტს.
რუსების ეს საქციელი კი არ გამკვირვებია,ნუ ადამიანური, პირადული აგრესია ჩემში საკმაოზე მეტი გამოიწვია...:(
ისე 10 წლის ვიყავი რომ გვასწავლეს ის რაც არარის კანონით აკრძალული,ყველაფერი დასაშვებია..მოგწონს,თუ არ მოგწონს:)
ხელოვნება ძალიან დემოკრატიული გახდა,ჟანრებს შორის იშლება საზღვრები და თითოეული ხელოვანის გადასაწყვეტია რას შეთავაზებს პუბლიკას:)ხოლო საზოგადოების რეაქცია ''უვოლწე'' ამისთვის მზად უნდა იყოს:)
თითოეული ადამიანის ცხოვრების და შემოქმედების გზა,მისი პირადი შეხედულებები და აზრები-ეს მხოლოდ მისი ნება და გადაწყვეტილებაა...
ამ პორტალზე ამ ჩამკვდარი გვერდის (ქალბატონი ნინოს ამ ციკლზე კომენტარების რაოდენობის კატასტროფულად შემცირების მერე)ვფიქრობ ჩემი პატარა წვლილი შევიტანე ``გამოცოცხლებაში``.
როგორც ჩემები ამბობენ მე ზედმეტად ლოიალური ადამიანი ვარ,:)გასაგებია ``ნეგატიური ადამიანური რეაქცია``იგივე ბუღაძის ნაწერის მიმართ მქონდა...მაგრამ..ხელოვნების არსი დღეს თანამედროვე არტის პირობებში რაღაცნაირად დავიდა ერთ რამემდე-``არ დატოვო გულგრილი``.ანუ მთავარია მოახდინო ნებისმიერი ფორმით და ასპექტით ზემოქმედება.ამ ზემოქმედებას რაზე მოახდენ ადამიანი სულიერზე,გონებაზე,თუ მომიტევეთ -გენიტალიებზე არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს.ხელოვნების ``პროდუქტია`` დღეს ის,რაც მაღალადამიანურ იდეალებს ემსახურება და ის რაც მაპატიეთ კიდევ ერთხელ -რწყევით მოგკლავს.
მე არ ვაპირებ ამ თემაზე კამათს და დიდი გულისტკივილით ავღნიშნავ ამ ფაქტს.
რუსების ეს საქციელი კი არ გამკვირვებია,ნუ ადამიანური, პირადული აგრესია ჩემში საკმაოზე მეტი გამოიწვია...:(
ისე 10 წლის ვიყავი რომ გვასწავლეს ის რაც არარის კანონით აკრძალული,ყველაფერი დასაშვებია..მოგწონს,თუ არ მოგწონს:)
ხელოვნება ძალიან დემოკრატიული გახდა,ჟანრებს შორის იშლება საზღვრები და თითოეული ხელოვანის გადასაწყვეტია რას შეთავაზებს პუბლიკას:)ხოლო საზოგადოების რეაქცია ``უვოლწე`` ამისთვის მზად უნდა იყოს:)
თითოეული ადამიანის ცხოვრების და შემოქმედების გზა,მისი პირადი შეხედულებები და აზრები-ეს მხოლოდ მისი ნება და გადაწყვეტილებაა...
1. ჩემი აზრით ქართველი მართმადიდებელი ადამინი, რომ დაწერს წმინდანზე ისეთ რამეს, რაც ლაშა ბუღაძემ დაწერა, ეს არის მარაზმი და ზნედაცემულობა. თუ იმასაც გავითვალისწინებთ, რომ სკანდალი უმოკლესი გზაა ფართო მასის ყურადღების მისაქცევად, ბუღაძემ ათიანში გაარტყა. იმასაც ვიტყვი, რომ დიდი მნიშვნელობა აქვს რის ხარჯზე იზავ ამას, რადგან სკანდალის მერე ავტორი ტოვებს ასოციაციას. ლაშა ბუღაძე ჩემთვის არაა მისაღები, რადგან ჩემი აზრით ის ყველაფერზეა წამსვლელი თავისი კეთილდღეობისათვის (და ვფიქრობ არა მარტო ჩემთვის ასოცირდება ესე) :) ჩემი აზრით ქართველი მართმადიდებელი ადამინი, რომ დაწერს წმინდანზე ისეთ რამეს, რაც ლაშა ბუღაძემ დაწერა, ეს არის მარაზმი და ზნედაცემულობა. თუ იმასაც გავითვალისწინებთ, რომ სკანდალი უმოკლესი გზაა ფართო მასის ყურადღების მისაქცევად, ბუღაძემ ათიანში გაარტყა. იმასაც ვიტყვი, რომ დიდი მნიშვნელობა აქვს რის ხარჯზე იზავ ამას, რადგან სკანდალის მერე ავტორი ტოვებს ასოციაციას. ლაშა ბუღაძე ჩემთვის არაა მისაღები, რადგან ჩემი აზრით ის ყველაფერზეა წამსვლელი თავისი კეთილდღეობისათვის (და ვფიქრობ არა მარტო ჩემთვის ასოცირდება ესე) :)
|
|
| მონაცემები არ არის |
|
|
