კეთილი იყოს შენი ფეხი საიტზე!
ყურადღებას ნუ მიაქცევ აქაურ აბეზარებს!
55555

კარგია ხარ და ასე გააგრძელე :)

:)

მგონია, რომ უფრო დიდი პროზის დაწერაც შეგიძლია კარგად...

მომეწონა :)

მიგიღებ გულთბილად!!!
გაიხარე შენა!!!
კარგს კი ვხედავ შენში!!!
ეს პატარა არც თუ ისე ურიგო რამ არის!!!
წარმატებები!!!

ძალიან მომეწონა!

555

:)

მომწონს :) წარმატებები. 5 ჩემგან

მეც მომწონს :) წარმატებებიი :-*

დადუს მოსწონს გურიელი-ორი დღეა სტუმრობს!;)

ვახ გადასახადებოოო... შენ თუ მართლა ბურკე ხარ, მიგახრჩობ!!! ჰაგიოგრაფია აღარ ახსენო, თორემ სულ ამოგშლი სიიდან :))
ჰოდა, ელენ... აქ მოწონებაზე თან ერთნაირად მოწონებაზე არ არის. დაველოდები შემდეგს... სულ ასეთი შემწყნარებელი კი არ ვარ :))

დილა მშვიდობისა, ყველას დიდი მადლობა თბილი მირებისათვის რაც შეეხება გადასახადების კრიტიკას რომ არ უნდა ავყვე შემოსვლამდეც მივხვდი გარედან
კიდევ ერთხელ დიდი მადლობა - ლოლას, თეას, დადუს, რაშიდს, ჭორფლიანს, ნათ-იას, მედეას და ჯადენს... თბილი მიღება და პირველი შთაბეჭდილებები მნიშვნელოვანია ყოველთვის. ;;)

"პასუხის-პასუხს" ნუ დაელოდებით არავისთან კამათს არ ვაპირებ, ყველას ერთნაირად ხომ არ მოეწონება?...
კიდევ ერთხელ დიდი მადლობა რომ წაიკითხეთ

ერთი კითხვა მმაქვს ''კრიტიკოსო''. ისე საზოგადოდ ყველას გეხებათ. რატომ ცდილობთ ნაწარმოებს მოუძებნოთ მეორეხარისხოვანი ნაკლი? იმას დაუკვირდით ყველანაირი გართულების გარეშე, რისი თქმა სურდა ავტორს. მონანიება! აი მთავარი სიტყვა ამ მოთხრობისა. და ეს სიტყვა თუმცა ბევრჯერ თქმულა და მეტად ''ვრცლადაც'' მაგრამ, მგონი გაბოროტებულ ადამიანთა მოდგმას არ აწყენს შეხსენება. და კიდევ ერთი. ლიტერატურა და დაღეჭილი თემა არ არსებობს. ნებისმიერ თემას გააცოცხლებ სხვადასხვა მხრიდან, უსასრულოდ.

აღარ მახსოვს ვინ მითხრა. კაცის ცოდვები და სიკეთე თანაბრად ყოფილა სასწორზე. მაშინ ანგელოზს გამოუჩენია მონანიების ცემლით გაჟენთილი ცხვირსახოცი და სიკეთის თასზე დაუდია. გადაწონა სიკეთემ. +2

ელე :)
ძალიან ლამაზი სახელი გქვია.

Welcome :)

გადაღეჭილი თემა არ არსებობს ლიტერატურაში,
დოქტორი ფაუსტი ამის მაგალითია:)

მე მომწონს ავტორო და თუ დიდი ხანია რაც აქაურობას აკვირდები, მიხვდები რომ ეს მთავარია:)

ეჰ დადუ დადუ. მონანიებული მასობრივი  უნიჭობის ფონზე შეიძლება გენიალურიც კი ჩანდეს, მაგრამ უფრო გლობალურად რომ შეხედავდეეეეეე.............

ჰაგიოგრაფია მხოლოდ სარწმუნოებისათვის წამება არ არის. არ გვინდა ახლა ამაზე მსჯელობის გაშლა. ჰაგიოგრაფიულ თხზულებებში, საკმაოდ ბევრში, ასახულია ადამიანის სულისათვის ეშმაკისა და ანგელოზის ბრძოლა.. გავედი მე და იფიქრე შენ რაღაცეებზე.. ;)

სევდიანი მინიატურაა.
გაგიმარჯოს!
წარმატებებს გისურვებ

გადასახადებო, მგონი ძალიან სხვაგან ხარ, ან ზედმეტად შეიჭერი "ობრაზში"...
მე დამაჯერებელი ვიყავი ჩემ კომენტარში... ყოველივე შედარებითია, ჰოდა, შედარებითობის ფონზე ეს ნაწერი იმედისმომცემი იყო ჩემთვის. ანუ მე ჩავთვალე, რომ ეს ადამიანი თავისი სიტყვის წყობით თუ მარაგით შეიძლება განვითარდეს, თუ უკვე არ არის იმ დონეზე რომ უკეთესი ჰქონდეს დაწერილი და მეტად საინტერესო შემოგვთავაზოს. თანაც თუ იმ ფაქტსაც მივიღებთ მხედველობაში, რომ ჯერ ახალი წევრია. ეს ერთი.
ახლა მეორე და უფრო მთავარი:
ჰაგიოგრაფია რატომ მოგყავს მაგალითად მაინც ვერ ვხვდები იქ არის სადმე ნახსენები, რომ ის ადამიანი სარწმუნოებისთვის ეწამა? გადამრევთ კაცო...  ჰაგიოგრაფიული ნაწარმოები არის ის, რომელშიც აღწერილია წმინდანის ცხოვრება... ჰოდა, რა შუაშია ვერ ვხვდები. მგონი არ ღირდა ამ უწყინარი ნაწერის ასე გაშიფვრა, თანაც შენი "ჰაგიოგრაფიაზე" საუბრით უკვე კამათის სურვილიც აღარ მაქვს :) ჰაგიოგრაფიას რომ ესე წერდნენ, რაღა გვიჭირდა =))

''ონავარი ნიავის ტყვეობაში '';
'' ტვირთი ჩამოკონწიალებოდა და გულისაკლავად ქანაობდა...''
''გარდაუვალ აღსასრულს შეგუებოდა'';

ასეთ რაღაცებს რომ ვკითხულობ, სხვა გზა არ მაქვს და გადასახადებს ვეთანხმები :( სიუჟეტმა ლორთქიფანიძე გამახსენა.
კეთილი იყოს თქვენი ფეხი აქ !

6. ადამიანო-სადისტო, კომუნალურო!აცალე რა,კარს ნუ მიუკეტავ და ნუ დააფრთხობ!ასე რომ დამხვედროდი(მართალია, მერე არ დამაკელი)ახლა აქ არ ვიქნებოდი!
მედეა მოლოდინი. 2009-11-27 20:29:14


ვამე ვამე =))

აბა სხვაგან სად წახვიდოდი. განა არს სხვაი საჩინო საცხადოდ წარმავალი ადგილი, გინა თიარტთა ზედა სადგომი, გინა უბანი, გინა საიტი? =)) ოჰ, ეს როგორ იცით ქალებმა თავის მოსაწყლება =)) ეხლა რა ვქნა, განუგეშო? =))

----------------------------------------------------------------
დადუ, მონანიება, სულისათვის ანგელოზისა და ეშმაკის ბრძოლა უკვე 2000 წელზე მეტია რაც შთაგონების წყაროა. სიუჟეტის განვითარების მხრივაც ახალი არაფერია.ადრეული წმინდანების ცხოვრება ზუსტად იმეორებს ზემოთ მოთხრობილ ამბავს: მთელი ცხოვრება იბაირამა ვიღაც კაცმა/ქალმა, არ დაიკლო სმა-ჭამა და საყვარლები, მაგრამ ცხოვრების ბოლოს მოინანია და სამოთხის საგზურიც გაინაღდა.  თუ გინდა პირიქით იგულისხმე ;) ძირითადი განსხვავება ისაა რომ ის ძველები გაცილებით მაღალმხატვრული ნაწარმოებებია, ვიდრე მინისიუჟეტი ესე.

კიდევ არის პატარ-პატარა არატრადიციული აღქმები, კერძოდ:
1. ბუნების როლი. ჰაგიოგრაფები ბუნებას აღწერდნენ ძირითადად 2 მიზნით: ა) რომ ხაზი გაესვათ ღვაწლისათვის რომელსაც ახალი ქრისტიანები ეწეოდნენ, ანუ მათ ჰყოფნიდათ იმის ნებისყოფა რომ ასეთ მშვენიერ ქვეყნიერებაზე უარი ეთქვათ გაცილებით მნიშვნელოვანი ჯილდოს - საუკუნო ცხონების გამო. ბ) უწინდელი ჰაგიოგრაფიული თხზულებები, საერთოდ მთელი სასულიერო  მწერლობა იყო საშუალება კონკრეტული ქვეყნის/ადგილის შესახებ ცნობების შეკრებისა. ასე რომ, ბუნებისა და ჰავის აღწერა, რომელსაც დიდი ადგილი ეთმობოდა, ერთგვარი სისტემატიზებული სადაზვერვო მონაცემები იყო.
პატარა ელეს, რომელსაც დიდი მწერლობა მოუნდა, მთლად ასე არ გამოუვიდა. ჯერ ერთი იმიტომ რომ მეტად გვიან მოუხდა დაბადება და ჰაგიოგრაფების მიერ დაწყებული სამუშაო კარტოგრაფებმა დაასრულეს. მეორე იმიტომ, რომ სულიერებაზე წერა მოდიდან გადავიდა. ასე რომ ბუნების აღწერა გამძაფრებული მგძნობიარე შთაბეჭდილების შექმნის მცდელობა უფრო მგონია, ვიდრე სხვა ყველაფერი. ავტორს უნდა მკითხველი დაიპყროს სიცივით, რომელიც ძვლებში ატანს. რა არის ამაში არაჩვეულებრივი? სულ ცოტა 20-30 მოთხრობა შემიძლია დავასახელო ზუსტად მსგავსი პეიზაჟი სადაცაა გადმოცემული.



2. ადამიანის როლი. აქ არის ახალგაზრდა კაცი ძონძებით. ჩემთვის გაუგებარია რატომ იცვამდა ძონძებს ადამიანი, რომელიც ცხოვრების თითოეული წუთით ტკბებოდა. ალოგიკურია. ჰაგიოგრაფიაში მაინცდამაინც მხოლოდ გვამზე დაკვირვებით არ ხდება დასკვნების გამოტანა და, როგორც წესი, იქ სიუჟეტის მთელი განვითარება იმდენად დამაჯერებელია რომ ბოლოში ანგელოზებისა და ეშმაკების დიალოგი საჭირო არც ხდება. და ადამიანს, თუნდაც მკვდარს, ბუნების ნაკლად არ აღიქვამენ. სასულიერო მწერლობაში ადამიანი სამყაროს გვირგვინია.

წერის მანერა - XX საუკუნის დასაწყისის მოდა. ცოტა ვაჟაიზმი ჩანს, ცოტა დუტუ მეგრელიზმი, ცოტასაც წაიდავითკლდიაშვილებს. ლექსიკა - მწყობრი, მაგრამ ყოველდღიური. მოკლედ, აშკარაა რომ გასული საუკუნეების "კლასიკოსებზე" აღზრდილ ადამიანთან გვაქვს საქმე. კლასიკა კი ყოველთვის  გამორიცხავს იმას, რაც ქვემოთ დავწერე.
"მკითხველი უნდა მოხიბლო ან მდიდარი ლექსიკით, წარმოსახევით, გაბედული აზრებით, უცხო სახეებით... მოკლედ ინდივიდუალობით. "



დამატებით იმასაც მოგახსენებთ რომ (ხმადაბალი და დამაჯერებელი ჩახველება) არქაიზმები ლიტერატურაში ჩამორჩენილობად აღიქმება.

ეწამა, განიცადა ძალა სიყვარულისა სიკვდილის წინ და აღსდგა მასში ხატება ღვთისა! - 


:(;;)

წარმატებები შენ...მომეწონაოოო....:)

ეჰეიი, გადასახადებო, ნება მიბოძე შეგედავო :)) ჯერ ერთი აქ ისეთი არაფერი თემა არ არის :D მეორეც, თუკი მონანიებას თემად აღვიქვამთ, ანუ ადამიანს, რომელსაც მიეტევა, მაშინ ავტორს სრულიად უცნაური ხერხი უპოვნია, პირადად მე: "შეიბერტყა ეშმამ მხრები"... აი ამან ძალიან ბევრი რამ მითხრა, არც პეიზაჟის აღწერა მეჩვენა ურიგო, თუმცა წარსულ დროს მაინც არ ვეთანხმები, ნუ არის გასამართი რაღაცეები, მაგრამ ჩემთვის იყო აქ იმედისმომცემი რაღაცეები.

მე არ ვამბობ, რომ შეუდარებელია, მაგრამ დღიურებს მილიონჯერ ჯობია... ყველაფერი კი შედარებითია, მითუმეტეს ასეთ საიტებზე...
აუ, შუქი მაქ მგონი გადასახდელი, ჩამიწყობ? :D:D:D

კომუნალური გადასახადები. :)

ჰო!

წარმატებები!

ადამიანო-სადისტო, კომუნალურო!:)აცალე რა,კარს ნუ მიუკეტავ და ნუ დააფრთხობ!ასე რომ დამხვედროდი(მართალია, მერე არ დამაკელი)ახლა აქ არ ვიქნებოდი!:)

welcome... :) არადა არის აქ რაღაც... შემდეგს დაველოდები

გამარჯობა ელე. თუ აქაურობას თვალს გარედან მართლა დიდი ხანია ადევნებ, მაშინ უნდა იცოდე აქ რა ხდება და როგორი ნაწერები მოსწონთ ან იწუნებენ. შესაბამისად, ყველაფრისთვის მზად უნდა იყო. შენ თუ "მონანიებული" სადღეგრძელოსთვის დადე, პირველად იმედი მე უნდა გაგიცრუო. თემა, რომელსაც შეეხე, გადაღეჭილი და უამრავჯერ გადაყლაპულია. მკითხველებსაც იმდენნაირად აქვთ მონელებული რამდენნაირი გადამამუშავებელი სისტემაც აქვთ. ჰოდა როცა ასეთ პოპულისტურ თემას ეხები, ან ძალიან მაგარი და განსხვავებული უნდა დაწერო, ან დუმილი ამჯობინო. მკითხველი უნდა მოხიბლო ან მდიდარი ლექსიკით, წარმოსახევით, გაბედული აზრებით, უცხო სახეებით... მოკლედ ინდივიდუალობით. შენ თუ მსგავს რამეს იპოვი აქ, გამაგებინე და მომავალი თვის ბოლომდე არ მოგაკითხავ.

უი, კეთილი იყოს შენი ფეხი ურაკზე!ხომ მარჯვენა შემოადგი?;) ჰოდა - მოლოდინი მაქვს. მოლოდინი გყავს..;).რა ვიცი,ჯერ კიდევ ვტოკავ და!ეს ისე,რომ შინაურულად იგრძნო თავი...წარმატებები

კეთილი იყოს თქვენი შემოსვლა და წარმატებებს გისურვებთ.

მოგესალმებით მთელს ურაკპარაკს, დიდი ხანია თვალს გადევნებთ როგორც უბრალოდ მკითხველი (გარედან). როგორც იქნა გავბედე შემოსვლა და გულთბილი დახვედრის მოლოდინი მაქვს.
ელე